نور الأنوار في شرح الصحيفة السجادية — الصفحة ٣٤٤

وكان من دعائه عليه السلام في دفع كيد الأعداء

السابع أن الكاف للتعليل مثلها في قوله تعالى : وَاذْكُرُوهُ كَما هَداكُمْ ، الثامن إن الصلاة بهذا اللفظ جارية في كل صلاة على لسان كل مصل إلى انقضاء التكيف فيكون الحاصل لنبينا صلّى اللّه عليه واله وسلّم بالنسبة إلى مجموع الصلوات أضعافا مضاعفة ، وقد بقيت وجوه كثيرة ذكرناها في شرحنا الكبير من أرادها فلينظرها ثمة .

« ممّن يجري ذلك به » إشارة إلى النصر والتأييد لآل محمد أو إلى التوحيد أي يجري توحيدك بهم بأن يوحدوك وعلى يديهم بأن يأمروا به ، وقيل هو بيان لضمير طاعتهم الراجع إلى الأئمة عليهم السّلام ، ويجوز تعلقه بفعل محذوف دل عليه الفعل السابق أي اجعلني من الذين يجري التوحيد بهم وعلى يديهم .

« حتّى تستجيب لي » أي لا تمتني إلا بعد استجابة دعواتي التي من جملتها المغفرة والتوفيق لرضاك .

« غرضا » بالغين المهملة بمعنى الهدف وبالمهملة بمعنى العرض للبلايا .

« نصبا » أي علما .

« ألف مرّة » يدل على استحباب التصلية على محمد وآله في يوم الجمعة ألف مرة كما ورد في صحيح الأخبار ، قيل وإن ضاق وقتك فقل اللهم صلى على محمد وآل محمد ألف مرة كما ورد في لا إله إلا اللّه ألف مرة .

وكان من دعائه عليه السلام في دفع كيد الأعداء

وكان من دعائه عليه السلام في دفع كيد الأعداء

وهذا الدعاء يسمى بالجوشن الصغير والظاهر أن المراد بالأعداء هنا أعداء الدين فلا يجوز أن يدعى به إلا عليهم ، وأما إذا كان من أهل النحلة فينبغي الدعاء لهم بالهداية والإرشاد ، وقد شاهدنا جماعة في هذا العصر قد تلبسوا بلباس أهل الدين يدعون بهذا الدعاء وأضرابه على من أسدى إليهم مكروها ، وربما حصل عليه ضرر وهذا الضرر عند جمهور الأصحاب اتفاقي لا مدخل لدعائهم وعبادتهم المخترعة فيه ، وأما أنا فقد ظهر لي من ممارسة الأخبار وجه وجيه وحاصله أن اللّه تعالى قد أقسم على