نور الأنوار في شرح الصحيفة السجادية — الصفحة ٢٦٨

دعاؤه عليه السلام إذا ابتلى أو رأى مبتلى بفضيحة بذنب

« والتّسليم » بالجر عطف على الرضا وفي نسخة الكفعمي بالنصب على أن واوه للمعية وأما عطفه على الذريعة كما قيل فلا يخفى ما فيه .

« ريب الإرتياب » الإضافة إما بيانية أو لامية أي غايته وما يترتب عليه من الفساد وحاصله ارفع عنا تهمة الشك حتى لا نشك في قضائك .

« ولا تسمنا » أي لا تجعله سمة لنا أي علامة يعني لا تجعل عجز المعرفة وضعفها علامة لنا وبضم السين في بعض النسخ بمعنى لا تورده علينا من قوله تعالى : يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ * .

« عجز المعرفة » الإضافة بمعنى في أو لامية .

« فنغمط قدرك » نغمط من باب ضرب وسمع وقدر بالفتح والسكون والمعنى على الأول لا نشكره ولا نرضاه وعلى الثاني نستحقره ولا نوفيه حق إجلاله وتعظيمه .

دعاؤه عليه السلام إذا ابتلى أو رأى مبتلى بفضيحة بذنب

دعاؤه عليه السلام إذا ابتلى أو رأى مبتلى بفضيحة بذنب

« ومعافاتك بعد خبرك » المعافاة أن يعافيك اللّه من الناس ويعافيهم منك والخبر بالضم : العلم .

« العائبة » الخصلة التي توجب لصاحبها العيب .

« وتستّر بالمساوي » أي تستر حال كونه متلبسا بالقبائح والسيئات ، عافيتك عدم مؤاخذتك .

« وردما » أي سدا .

« الدّخيلة » وهي ما داخلك من فساد في عقل أو جسم .