نور الأنوار في شرح الصحيفة السجادية — الصفحة ١٤٣

دعاؤه عليه السلام في الاشتياق إلى طلب المغفرة والتوبة

« المؤمنين والمؤمنات » بالهمز والسكون لأن الواو الساكنة المضموم ما قبلها يجوز قلبها همزة للتخفيف ويجوز إبقاؤها لعدم شدة الثقل .

دعاؤه عليه السلام في الاشتياق إلى طلب المغفرة والتوبة

دعاؤه عليه السلام في الاشتياق إلى طلب المغفرة والتوبة

من هنا للبيان أو للتبعيض فإن لها أبعاضا ومراتب ستقف عليها إن شاء اللّه تعالى .

« أو دنيا » لا ينصرف لمكان الألف المقصورة ، والعامة تصرفه وتنونه وقد وجد في بعض النسخ وهو غلط ، ومذكرها أدنى أفعل التفضيل من الدناءة الخساسة والحقارة ، أو من الدنو وهو القرب لقربها بالنسبة إلى الأخرى .

« بأسرعهما فناء » وهي الدنيا ليكون التقصير فيها .

« واجعل التّوبة » إن جعل الوقوف كناية عن الفعل فالتوبة هنا بمعناها المشهور ، أي إذا قصرنا في أمر ديني وأمر دنيوي فوفقنا للتوبة عن الأول وحده ، وإن جعل بمعنى الإشراف على الشيء فالتوبة هنا بمعناها اللغوي وهو مطلق الرجوع يعني ارجعنا عنه حتى لا نفعله ، وقيل المراد بالتوبة هنا لازمها وهو الرحمة والمغفرة ، وقيل فيه معنى آخر وهو أن يكون المراد وقوع النقص في التقصير في الدين لا في التقصير في الدنيا ، والمراد بالنقص رفعه بالكلية فإن الناقص يأتي بمعنى الساقط والزائل ، وفي إتيانه عليه السّلام بأو إشارة إلى عدم إمكان الجمع بين الدنيا والآخرة ، كما ضرب أمير المؤمنين عليه السّلام مثلهما بالضرتين وأنه لا يمكن أن يرضي إحداهما إلا بإسخاط الأخرى ، وبكفتي الميزان فإن أحدهما لا يرتفع إلا بوضع الأخرى ، وبالمشرق والمغرب فإنه كلما ازداد