التوبة — الصفحة ١٠٩

تلخيص

الْمُخْلَصِينَ « 1 » وقوله في موسى : إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً « 2 » وقد حكى عنهم سؤال المغفرة كقول إبراهيم عليه السّلام : رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ . وقول موسى عليه السّلام : رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِأَخِي وَأَدْخِلْنا فِي رَحْمَتِكَ . ولو كانت المغفرة لا تتعلّق إلّا بالذنب بالمعنى المعروف لم يستقم ذلك .

على أنّ في دعاء إبراهيم عليه السّلام : رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسابُ « 3 » دعاء لكافّة المؤمنين - وفيهم المخلصون - بالمغفرة ، وكذا في دعاء نوح عليه السّلام : رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ « 4 » شمول بإطلاقه للمخلصين ، ولا معنى لطلب المغفرة على من لا ذنب له يحتاج إلى المغفرة .

تلخيص

تلخيص

فهذا كلّه ينبّهنا على أنّ من الذنب المتعلّق به المغفرة ما هو غير الذنب بالمعنى المتعارف ، وكذا من المغفرة ما هي غير المغفرة بمعناها المتعارف . وقد حكى اللّه تعالى عن إبراهيم عليه السّلام

( 1 ) يوسف : 24 . ( 2 ) مريم : 51 . ( 3 ) إبراهيم : 41 . ( 4 ) نوح : 28 .