الأعمال المانعة من دخول الجنة — الصفحة ٤٤٨

تحريم سماع الغيبة :

قال : يا نوف كذب من زعم أنّه ولد من حلال وهو يأكل لحوم النّاس بالغيبة . . . » « 1 » .

ثمّ إنّه تستثنى من حرمة الغيبة موارد ، أشير في القرآن الكريم إلى واحد منها ، وهو المظلوم ، فإنّه يجوز له أن يذكر الظالم بما ظلمه به ، قال تعالى : لا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَنْ ظُلِمَ « 2 » .

وقد يستفاد ذلك أيضا من قوله تعالى : وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولئِكَ ما عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ ( 41 ) « 3 » ، وَالَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ ( 39 ) « 4 » ، وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ ما ظُلِمُوا « 5 » .

ثمّ إنّه كما تحرّم الغيبة نفسها فكذلك يحرّم سماعها ، ففي الحديث أنّ :

« السامع للغيبة أحد المغتابين » « 6 » ، بل عليه أن ينصر أخاه ويدافع عنه ، ففي وصية النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لأمير المؤمنين عليه السّلام : « يا علي من اغتيب عنده أخوه المسلم فاستطاع نصره فلم ينصره خذله اللّه في الدّنيا والآخرة » « 7 » .

تحريم سماع الغيبة :

تحريم سماع الغيبة :

قال تعالى : وَإِذا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ « 8 » .

وقال تعالى : إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا « 9 » .

فقد نهى الشرع الإسلامي عن السماع لمغتاب ، وأمر من سمع غيبة محرّمة أن

( 1 ) وسائل الشيعة 8 : 600 ، الباب 152 من أبواب أحكام العشرة ، الحديث 16 . ( 2 ) النساء : 148 . ( 3 ) الشورى : 41 . ( 4 ) الشورى : 39 . ( 5 ) الشعراء : 227 . ( 6 ) مستدرك الوسائل 9 : 133 ، الباب من أبواب أحكام العشرة ، الحديث 7 . ( 7 ) وسائل الشيعة 8 : 606 ، الباب 156 من أبواب أحكام العشرة ، الحديث 1 . ( 8 ) القصص : 55 . ( 9 ) الإسراء : 36 .