الأعمال المانعة من دخول الجنة — الصفحة ١٥٧

مال اليتيم

أوّل ذلك : إذا أكل مال اليتيم ظلما ، فقد أعان على قتله ، إذا اليتيم غير مستغن ولا محتمل لنفسه ، ولا قائم بشأنه ، ولا له من يقوم عليه ويكفيه ، كقيام والديه ، فإذا أكل ماله فكأنّه قد قتله وصيّره إلى الفقر والفاقة ، مع ما خوّف اللّه وجعل من العقوبة في قوله عزّ وجلّ : وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ « 1 » ولقول أبي جعفر عليه السّلام : إنّ اللّه عزّ وجلّ وعد في أكل مال اليتيم عقوبتين :

عقوبة في الدّنيا ، وعقوبة في الآخرة ، ففي تحريم مال اليتيم استبقاء مال اليتيم ، واستقلاله بنفسه ، والسّلامة للعقب أن يصيبه ما أصابهم ، لما وعد اللّه فيه من العقوبة ، مع ما في ذلك من طلب اليتيم بثأره إذا أدرك ، ووقوع الشحناء والعداوة والبغضاء حتّى يتفانوا « 2 » .

عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : إنّ في كتاب عليّ عليه السّلام : أنّ من أكل مال اليتامى ظلما سيدركه وبال ذلك في عقبه من بعده ، ويلحقه وبال ذلك في الآخرة .

أمّا في الدّنيا فإنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً ( 9 ) .

وأمّا في الآخرة فإنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً ( 10 ) « 3 » .

عن زرعة ، عن سماعة قال : سمعته عليه السّلام يقول : إنّ اللّه عزّ وجلّ وعد في أكل مال اليتيم عقوبتين :

أمّا إحداهما : فعقوبة الآخرة النّار ؟

وأمّا عقوبة الدّنيا : فهو قوله عزّ وجلّ : وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُوا مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعافاً خافُوا عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللَّهَ وَلْيَقُولُوا قَوْلًا سَدِيداً ( 9 ) يعني بذلك ليخش أن أخلفه في ذريّته كما صنع هو بهؤلاء اليتامى « 4 » .

( 1 ) النساء : 9 . ( 2 ) علل الشرائع ج 2 ص 166 . ( 3 ) ثواب الأعمال ص 309 . ( 4 ) ثواب الأعمال ص 210 .