الأعمال المانعة من دخول الجنة — الصفحة ١٥٠

اليتامى في نص القرآن

آيات تعتبر عدم الاهتمام بهم ، من علامات الكفر والنفاق : أَ رَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ ( 1 ) فَذلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ( 2 ) « 1 » .

وقال تعالى في موضع آخر : كَلَّا بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ ( 17 ) وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ ( 18 ) « 2 » .

وممّا أوصى به اللّه تعالى بعد العبادة والإحسان إلى الوالدين وذي القربى ، هو الإحسان إلى اليتامى : وَإِذْ أَخَذْنا مِيثاقَ بَنِي إِسْرائِيلَ لا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً وَذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ « 3 » .

كما أنّه تعالى وحين استعراضه لمصاديق البرّ ، ذكر إيتاء المال على حبّه لليتامى بعد الإيمان باللّه واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنّبيّين ، ممّا يدلّ على أهمية الإحسان إلى اليتيم وأنّه بمستوى هذه المصاديق : لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينَ « 4 » .

وحينما يشير القرآن إلى يتم الرّسول محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، ويخاطبه قائلا : أَ لَمْ يَجِدْكَ يَتِيماً فَآوى ( 6 ) « 5 » .

ثمّ قال : فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلا تَقْهَرْ ( 9 ) « 6 » .

في سورة الضحى ، ذكّر اللّه تعالى رسوله الأكرم بيتمه ، ثم أوصاه باليتامى خيرا ، وذلك لأنّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقد والديه في صغره ، ويدرك قبل غيره أنّ اليتيم الذي حرم من حنان الأبوين ، بحاجة إلى الحب والعاطفة أكثر من أي إنسان آخر . ولهذا يخاطبه البارىء تعالى : مثلما كنت يتيما فآويناك ، فاعطف على اليتامى وأغدق

( 1 ) الماعون : 1 - 2 . ( 2 ) الفجر : 17 - 18 . ( 3 ) البقرة : 83 . ( 4 ) البقرة : 177 . ( 5 ) الضحى : 6 . ( 6 ) الضحى : 9 .