الأخلاق عند كنت — الصفحة ٣٧

أخلاق أرسطو وأخلاق كنت

أخلاق أرسطو وأخلاق كنت

أخلاق أرسطو وأخلاق كنت

ومن البيّن أن طابع الأخلاق الكنتية هذا يتعارض مع طابع الأخلاق الأرسطية وما تلاها من مذاهب أخلاقية .

وهو تعارض تناوله بالبحث كثير من الدارسين وعلى رأسهم ادورد تسلّر في بحث له بعنوان : « مبدأ الأخلاق عند كنت والنعارض بين المبادئ الشكلية والموضوعية » ( انظر ، في أبحاثه المجموعة تحت عنوان

Vortra ? ge und Abhandlungen

ج 3 ص 179 - 188 ، سنة 1884 ) ؛ ثم ترندلنبورج في بحث بعنوان : « التنازع بين كنت وأرسطو في الأخلاق » ( انظر في أبحاثه المجموعة تحت عنوان

Historische Beitra ? ge

ج 3 ص 171 - 212 سنة ) ؛ وقكتور بروشار في بحث ( نشره أولا في « المجلة الفلسفية » ( سنة 1901 ، ج 51 ص 1 - 12 ؛ ثم جمع ضمن كتابه

( Etudes de Philosophie Ancienne et Moderne

تحت عنوان : « الأخلاق القديمة والأخلاق الحديثة » .

ونجترىء هاهنا بذكر النتائج التي توصل إليها ترندلنبورج كما لخصها هو هكذا :

« ( 1 ) أثبت كنت أن الكلي هو مضمون دوافع الإرادة العاقلة . لكنه لم يثبت أن الكلي الشكلي هو الذي يجب - ويمكن - أن يكون مبدأ . والبرهنة على أنه يجب أن يكون مبدأ ، ناقصة ومعيبة ، بل إنه لم يحاول أن يبرهن أنه يمكن أن يكون مبدأ ، أي أنه يملك قوة دافعة . لكن في منزع أرسطو يوجد مبدأ

- وراجع أيضا في هذه النقطة Otto Lehmann : Ueber Kant's Principien der Ethik und Schopenhauer's Beurtei lungderselben , pp . 22 - 26 . 1880 . وكذلك رد رنوقييه على نقد شوبنهور وذلك في مقالة بعنوان « كنت وشوبنهور » ، ظهرت في مجلة Critique Philosophique ، السنة التاسعة ( سنة 1880 ) ج 1 ص 27 .