الأخلاق عند كنت — الصفحة ١٧٧

ح - تقسيم مذهب الفضيلة

عند البداية فهذا ما يقوم - من الناحية الذاتية - على طبيعة الانسان المتأثر بالميول إلى حد أن الفضيلة - مع قواعدها المقرّ بها نهائيا - لا يمكن أبدا أن تعرف الراحة والهدوء ، بل بالعكس تتبدد قطعا إذا لم تتقدم باستمرار . ومن الواضح أن القواعد

maximes

الأخلاقية لا يمكن ، كالقواعد الفنية

techniques

أن تتأسّس على العادة ( لأن هذا يتوقف على ما هو فزيائي في تعيين الإرادة ) ، وحتى لو صارت ممارسة هذه القواعد عادة ، لفقد الشخص الحرية في اختيار قواعده ، ومع ذلك فهذا هو طابع الفعل المنجز بدافع الواجب » « 1 » .

ح - تقسيم مذهب الفضيلة

ح - تقسيم مذهب الفضيلة

ومذهب الفضيلة ينقسم إما بحسب الشكل ، أو بحسب المادة ( الموضوع ) :

1 - أما من حيث الشكل فينبغي أن يراعى في التقسيم أن يشمل كل الشروط التي تميّزه من مذهب الحق ، وهذه الشروط هي :

أ - واجبات الفضيلة هي واجبات لا يوجد بالنسبة إليها تشريع خارجي ؛

ب - لما كان من الضروري أن يوجد قانون لأساس كل واجب ، فإن القانون لا يمكن في علم الأخلاق أن يكون قانون الواجب بالنسبة إلى الأفعال ، بل بالنسبة إلى قواعد

Maximen

الأفعال فقط ؛

ح - ونتج عن هذا أن الواجب الأخلاقي يجب أن يتصوّر واجبا واسعا ، لا واجبا محدودا ضيّقا .

2 - وأما من حيث المادة ( الموضوع ) فإن مذهب الفضيلة يجب ألّا

( 1 ) « مذهب الفضيلة » - ص 82 من الترجمة الفرنسية .