مرآة الكمال لمن رام درك مصالح الأعمال — الجزء ١، الصفحة ١١٢

المقام الرابع في آداب لباس الصلاة

المقام الرابع في آداب لباس الصلاة

المقام الرابع في آداب لباس الصلاة

تكره الصلاة فيما عدا العمامة والكساء والخف من الثياب السود حتى القلنسوة السوداء « 1 » . والمدار في السواد على مسّماه ، من غير فرق بين المصبوغ والأصلي ، ولا بين الرجل والمرأة ، وتزول الكراهة عند التقية « 2 » ، وعند عزاء سيد الشهداء عليه السّلام « 3 » .

ويكره صلاة الرجل في ثوب واحد رقيق لا يحكي البشرة ، ولو حكى بطلت « 4 » .

( 1 ) الكافي : 6 / 449 باب لبس السواد برقم 1 بسنده مرفوعا قال : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يكره السواد الّا في ثلاث : الخفّ والعمامة والكساء . ( 2 ) الفقيه : 1 / 163 باب 39 برقم 770 . ( 3 ) تقدم الكلام في رجحان لبس السواد في عزاء أئمة الدين عليهم صلوات رب العالمين ، وكذا في عزاء فقد العالم أو المؤمنين من سائر الناس ، لأنه صار اليوم رمز تقدير واحترام لهم ، فراجع . ( 4 ) الذكرى / 146 ، والتهذيب : 2 / 214 باب 11 برقم 837 . أقول : يجب ستر القبل والدبر عن كل ناظر انساني - عدا من استثني - وجوبا نفسيا على كل مكلف بكل ما يتحقق به عنوان ستر العورتين في كل حال ، اما الستر في الصلاة للمصلي فهو شرط في صحة الصلاة ، سواء أكان هناك ناظر أم لم يكن ، وسواء أكان الناظر محرما أم اجنّبيا ، مكلّفا بالغا أم مميّزا على المختار في المميز ، والحكم اجماعي في الجملة ، وقد استدل للحكم بنصوص كثيرة مختلفة بحسب موردها ، لكنها لا تخلو من مناقشات سديدة ، والعمدة في دليل الحكم الاجماع المحقّق بوجوب الستر على المصلي ، والواجب من الستر يختلف بالنسبة إلى الرجل والمرأة ، ففي الرجل يجب عليه ستر عورتيه وما بينهما على الأحوط ، بحيث يستر لون البشرة ، واما الحجم فلا -