سراج الطالبين ( شرح منهاج العابدين للغزالي ) — الجزء ١، الصفحة ٤٧٢

[ ما ورد في ذم النميمة من الأحاديث النبوية والآيات القرآنية ]

وما لك فيه من الفوائد الجليلة في الدّنيا من التّعاون والتّظاهر والجماعات والجمعات .

عيانا كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته » متفق عليه وعن صهيب رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال « إذا دخل أهل الجنة الجنة يقول اللّه تبارك وتعالي تريدون شيئا أزيدكم ؟ فيقولون ألم تبيض وجوهنا ألم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم » رواه مسلم . قال اللّه تعالى « إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ يَهْدِيهِمْ رَبُّهُمْ بِإِيمانِهِمْ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيها سَلامٌ وَآخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ » والأحاديث في ذا الباب كثيرة ، وفيما ذكرناه كفاية لذوي العقول السليمة ( و ) ذكر ( مالك فيه ) أي في المؤمن ( من الفوائد الجليلة في الدنيا من التعاون والتظاهر ) بمعنى واحد . قال اللّه تعالي « وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى » وقال تعالى « وَالْعَصْرِ إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَتَواصَوْا بِالْحَقِّ وَتَواصَوْا بِالصَّبْرِ » قال الامام الشافعي رحمه اللّه كلاما معناه أن الناس أو أكثرهم في غفلة عن تدبر هذه السورة ( والجماعات ) أي الفوائد الحاصلة من جماعات الصلوات . روى عن ابن عمر رضى اللّه عنهما أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال « صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة » متفق عليه . وعن أبي هريرة رضى اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم « صلاة الرجل في جماعة تضعف على صلاته في بيته وسوقه خمسا وعشرين ضعفا ، وذلك أنه إذا توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إلى المسجد لا يخرجه إلا الصلاة لم يخط خطوة إلا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيئة ، فإذا صلى لم تزل الملائكة تصلى عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث تقول اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة » متفق عليه ، وهذا لفظ البخاري ، وعن أبي هريرة رضى اللّه عنه أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال « والذي نفسي بيده لقد هممت أن آمر بحطب فيحتطب ثم آمر بالصلاة فيؤذن لها ، ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم » متفق عليه . وعن أبي الدرداء رضى اللّه عنه قال :

سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول « ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة إلا قد استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية » رواه أبو داود باسناد حسن ( و ) من ( الجمعات ) روى عن أبي هريرة رضى اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ، ومن مس الحصى فقد لغا » رواه مسلم . وعنه رضى اللّه عنه عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال « الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة ورمضان إلى رمضان مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر » رواه مسلم . وعنه وعن ابن عمر رضي اللّه عنهم أنهما سمعا رسول اللّه صلي اللّه عليه وسلم يقول على أعواد منبره « لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن اللّه على قلوبهم