سراج الطالبين ( شرح منهاج العابدين للغزالي ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٠

[ نبذة يسيرة في شأن سيدنا أبى الدرداء رضى اللّه عنه وما قاله في الجمع بين العبادة والتجارة نبذة يسيرة في شأن سيدنا عمر بن الخطاب وما قاله في شأن الدنيا والآخرة ]

أنّه قال : « لو كانتا مجتمعين لأحد غيرى لاجتمعتا لي لما أعطاني اللّه سبحانه من القوّة واللّين » فإذا كان الحديث كذلك فأضرّ بالفانية واختر السّلامة ، والسّلام .

وأمّا شغلها

السابقين إلى الإسلام ، وأحد العشرة المشهود لهم بالجنة ؟ وأحد الخلفاء الراشدين ؛ وأحد أصهار رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وأحد كبار علماء الصحابة وزهادهم ، روى له عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم خمسمائة حديث وتسعة وثلاثون حديثا اتفق البخاري ومسلم منها على ستة وعشرين حديثا ، وانفرد البخاري بأربعة وثلاثين ، ومسلم بأحد وعشرين ، روى عنه عثمان ابن عفان ، وعلي بن أبي طالب ، وطلحة بن عبيد اللّه ، وسعد بن أبي وقاص ، وعبد الرحمن ابن عوف ، وابن مسعود ، وأبو ذر ، وعمرو بن عبسة ، وابنه عبد اللّه ، وابن عمر وابن عباس وابن الزبير ، وأنس ، وأبو موسى الأشعري ، وجابر بن عبد اللّه ، وعمرو بن العاصي ، وأبو لبابة ابن عبد المنذر ، والبراء بن عازب ، وأبو سعيد الخدري ، وأبو هريرة ، وابن السعدي ، وعقبة ابن عامر ، والنعمان بن بشير ، وعدى بن حاتم ، ويعلى بن أمية ، وسفيان بن وهب ، وعبد اللّه ابن سرجس ، والفلتان بن عاصم ، وخالد بن عرفطة ، والأشعث بن قيس ، وأبو أمامة الباهلي ، وعبد اللّه بن أنيس ، وبريدة الأسلمي ، وفضالة بن عبيد ، وشداد بن أوس ، وسعيد بن العاصي ، وكعب بن عجرة ، والمسور بن مخرمة ، والسائب بن يزيد ، وعبد اللّه بن أرقم ، وجابر بن سمرة ، وجيب بن مسلمة ، وعبد الرحمن بن أبزى ، وعمرو بن حريث ، وطارق بن شهاب ، ومعمر ابن عبد اللّه ، والمسيب بن حزن ، وسفيان بن عبد اللّه ، وأبو الطفيل ، وعائشة ، وحفصة رضى اللّه عنهم ، وكلهم صحابة ، روى عنه من التابعين خلائق : منهم ابنه عاصم ومالك بن أوس ، وعلقمة ابن وقاص ، وأبو عثمان النهدي ، وأسلم مولاه ، وقيس بن أبي حازم وخلق سواهم ، وأجمعوا على كثرة علمه رضى اللّه عنه ووفور فهمه وزهده وتواضعه ورفقه بالمسلمين وإكرامه أهل الفضل والخير ، وهي سنة أكثر من أن تستقصى ، وطعن رضى اللّه عنه يوم الأربعاء لأربع ليال بقين من شهر ذي الحجة ، سنة ثلاث وعشرين من الهجرة ، ودفن يوم الأحد هلال المحرم سنة أربع وعشرين ، وكانت خلافته عشر سنين وخمسة أشهر وأحدا وعشرين يوما ، وقيل غير ذلك ، وتوفى وهو ابن ثلاث وستين في الصحيح المشهور ذكره في سراج السالكين ( أنه قال : لو كانتا ) أي الدنيا والآخرة ( مجتمعتين لأحد غيرى لاجتمعتا لي لما أعطاني اللّه سبحانه من القوة ) أي القلبية ( واللين ) بالياء مع فتح اللام المشددة : ضد الخشونة . قال المصنف رحمه اللّه ( فإذا كان الحديث ) أي ما قاله عمر رضى اللّه عنه ( كذلك ) أي المذكور من عدم اجتماع الدنيا والآخرة له مع قوته ولينه ( فأضرّ ) من الإضرار ( بالفانية ) أي الدنيا التي لا بقاء لها ( واختر السلامة ) بالاقبال على الآخرة الباقية بطاعة الواحد القهار ( والسّلام ) أي على من اتبع الهدى ( وأما شغلها ) أي الدنيا