شرح رسالة الحقوق للإمام زين العابدين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٤٧٣

الأخوة الإسلامية

ما ذكرته من شأن الكنز ، فما يعجبني أن أقطع دون اخوتي أمرا ، وأزدرع في صدرهم غمرا .

فقال : انصرف يا بني ، فداك أبوك ، فو اللّه ما لي من كنز ، ولكني أردت أن أبلو رأيك في إخوتك ، وبني أبيك . فانطلق عمرو ، وخرج إخوته من المخدع ، فاعتذروا إلى أبيهم وأعطوه موثقا على اتباع مشورته « 1 » .

ولفضيلة العلامة الشيخ عبد المنعم الفرطوسي بهذه المناسبة :

ذكرى الأخوة والأخوة مصرع * للعاطفات إذا ارتمت في مصرع

ألم على ألم وجرح فاغر * في قلب جرح بالصميم مبضع

وأرقها لحنا حزينا لاذعا * ذكرى أخ بر وفي لوذعي

غض الشبيبة ناشىء عف على * غير القداسة قط لم يترعرع

ما زلت مفزعة إذا عصفت به * نوب الزمان ولم يزل هو مفزعي

كنا كغريدين فوق أراكة * تختال بين مغرد ومرجع

أو زهرتي حقل تعانقتا معا * جيدا لجيد فوق غصن مفرع

أو درتين على جبين ناصع * يزهو بتاج بالجمان مرصع

أو فرقدين بأفق قلب مشرق * بالأمنيات تجاورا في مطلع

* * * والأخوة نوعان : إخاء وتآخ . والثاني قوام الأول ، ولذا أوعز بعض الفلاسفة بقوله : « لا أحب أخي حتى يكون صديقي » فالإخاء هو الانتساب المعروف بجامع الأبوة بين الأخوين كما مر . والتآخي هو اصطناع الأخلاء والثقات وتنزيلهم منزلة الأخوة الصلبيين قصد التعاون والتعاضد في الأمور الدينية والدنيوية . وأعلى أقسامه وأشرفها ما كان سببه الأوحد وداعيه الأكمل هو الأمر الديني .

الأخوة الإسلامية

الأخوة الإسلامية

ليست هناك دواع معقولة تحمل الناس على أن يعيشوا أشتاتا متناكرين ، بل إن الدواعي القائمة على المنطق الحق والعاطفة السليمة تعطف البشر بعضهم على البعض ، وتمهد لهم مجتمعا متكافلا تسوده المحبة ، ويمتد به الأمان على ظهر الأرض .

( 1 ) أنباء نجباء الأبناء .