شرح رسالة الحقوق للإمام زين العابدين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٣٦٦

الآيات الورادة في فضل العلم

2 - اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ وَمِنَ الْأَرْضِ مِثْلَهُنَّ يَتَنَزَّلُ الْأَمْرُ بَيْنَهُنَّ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْماً « 1 » .

فجعل العلم علة لخلق العالم العلوي والسفلي ، وكفى بذلك دلالة على شرف العلم سيما علم التوحيد .

3 - وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً « 2 » .

وفسّرت الحكمة في هذه الآية ، وفي آية وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا ( 12 ) « 3 » وغيرهما بمواعظ القرآن والعلم والفهم والنبوة ، والكل يرجع إلى العلم .

4 - هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ ( 9 ) « 4 » .

وقرن اللّه في كتابه العزيز بين عشرة أشياء قُلْ لا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ « 5 » وَما يَسْتَوِي الْأَحْياءُ وَلَا الْأَمْواتُ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشاءُ وَما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ ( 22 ) « 6 » وإذا تأملت تفسير ذلك وجدت مرجعه جميعا إلى العلم .

5 - إِنَّما يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبادِهِ الْعُلَماءُ « 7 » .

6 - شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُوا الْعِلْمِ « 8 » .

فقرن أولي العلم بنفسه وملائكته .

7 - وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ « 9 » الآية » .

8 - قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ ( 43 ) « 10 » .

( 1 ) سورة الطلاق ، الآية 12 . ( 2 ) سورة البقرة ، الآية 269 . ( 3 ) سورة مريم ، الآية 12 . ( 4 ) سورة الزمر ، الآية 9 . ( 5 ) سورة المائدة ، الآية 100 . ( 6 ) سورة فاطر ، الآية 22 . ( 7 ) سورة فاطر ، الآية 28 . ( 8 ) سورة آل عمران ، الآية 18 . ( 9 ) سورة آل عمران ، الآية 7 . ( 10 ) سورة الرعد ، الآية 43 .