شرح رسالة الحقوق للإمام زين العابدين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ٢٧٤

حقّ الهدي

ويقال : إن المصريين كانوا يقدمون إلى النيل يوم ( 11 ) بؤنة ( الشهر القبطي من كل سنة ) ، بنتا بكرا من فتياتهم بعد أن يزينوها بأحسن زينة ، ثم يغرقونها في النهر الذي كان يعد من بعض معبوداتهم .

وما زالت هذه العادة الشنيعة فاشية في مصر حتى أبطلها ( عمرو بن العاص ) كما يقال بموافقة ( عمر بن الخطاب ) . هكذا قرأت في كتاب ( حكمة التشريع وفلسفته ) للأستاذ أحمد الجرجاني أحد علماء الأزهر .

من هذا كله نأخذ درسا مهما في أحوال الأمم ، ونرى أن المسلمين كانوا أسبق الأمم والشعوب في تحريم الذبائح البشرية . وكانوا يسوقون ذبائحهم من الإبل والبقر والغنم في زمن الحج الذي يسمونه ( هديا ) ويفرق لحمه على الفقراء والمساكين والبائسين والمحتاجين .

وبالتالي ، فالإسلام وجهها وجهتها الصحيحة ، حين يتوجه بها إلى اللّه وحده دون سواه . فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا « 1 » .

وهكذا يوحد الإسلام المشاعر والاتجاهات ، ويتوجه بها كلها إلى اللّه ومن ثم يعنى بتوجيه الشعور والعمل ، والنشاط والعبادة ، والحركة والعادة ، إلى الوجهة الواحدة ، وبذلك تصطبغ الحياة كلها بصبغة العقيدة .

وعلى هذا الأساس حرّم من الذبائح ما أهلّ لغير اللّه به ، وحتم ذكر اسم اللّه عليها ، حتى ليجعل ذكر اسم اللّه هو الغرض البارز ، وكأنما تذبح الذبيحة بقصد ذكر اسم اللّه وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنا مَنْسَكاً لِيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلى ما رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعامِ « 2 » .

ثم يعقب بتقرير الوحدانية : فَإِلهُكُمْ إِلهٌ واحِدٌ وبالأمر بالإسلام له وحده : فَلَهُ أَسْلِمُوا . . وليس إسلام الإجبار والاضطرار ، إنما هو إسلام التسليم والاطمئنان وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ ( 34 ) الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ . فبمجرد ذكر اسم اللّه يحرك الوجل في ضمائرهم ومشاعرهم . وَالصَّابِرِينَ عَلى ما أَصابَهُمْ « 3 » فلا اعتراض لهم على قضاء اللّه فيهم . وَالْمُقِيمِي الصَّلاةِ « 4 » . فهم يعبدون اللّه حق عبادته . وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ( 35 ) « 5 » . فهم لا يضنون على اللّه بما في أيديهم .

( 1 ) سورة الحج ، الآية 34 . ( 2 - 3 - 4 - 5 ) سورة الحج ، الآيتان 34 - 35 .