شرح رسالة الحقوق للإمام زين العابدين ( ع ) — الجزء ١، الصفحة ١٣٣

المنافقون

المعنى : يَكادُ الْبَرْقُ الذي يحصل قبل المطر . يَخْطَفُ أَبْصارَهُمْ يعني يذهب بها ويسلبها من شدة ضيائه ونور شعاعه . كُلَّما أَضاءَ لَهُمْ يعني كلما أضاء لهم البرق ، مَشَوْا فِيهِ وَإِذا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ يعني ذهب ضوء البرق عنهم ، أي كلما لم يروا في الإسلام ما يعجبهم قامُوا على نفاقهم وثبتوا على ضلالتهم ، وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ من المنافقين بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ عقوبة لهم على كفرهم ، إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ أي محيط بكل شيء وقادر على كل شيء .

* * *

المنافقون

المنافقون

كثير من الآيات القرآنية الكريمة نزلت في ذم المنافقين وسيىء أعمالهم .

بل خصص اللّه سبحانه سورة كبرى من سور القرآن في ذمهم . وذلك أن المنافقين شر مستطير في كل زمان على كل إصلاح في الأرض .

لو تتبع الإنسان أي إصلاح في الأرض ، وأراد أن يعرف كيف يقابل ذلك الإصلاح من طبقات الناس ، لرأى رأي العين أن الناس أمام ذلك الإصلاح أقسام ثلاثة :

قسم يرحب به ويناصره ظاهرا وباطنا ، ويضحي في سبيل مناصرته النفس والنفيس .

وقسم آخر يعاديه ظاهرا وباطنا . وقسم ثالث يعاديه في الباطن ويناصره في الظاهر ، وأولئك هم المنافقون المخادعون .

ونظرة واحدة في نهضات البلاد وثورتها ضد أعدائها الغاصبين لها ، تريك كيف ينقسم الناس على المصالح ، وكيف يكونون أحزابا وشيعا ، وكيف تتجلى أخلاقهم ، وتظهر مخبآت نفوسهم . ترى الفريق الذي صفت ، وطهرت عن الخبث أخلاقه ، يرحب بذلك الإصلاح ويدعو الناس إليه ، ناسيا ما وراء ذلك من آلام ومشاق ، وتراه يندفع إلى ترويج الدعاية للمبدأ وهو لا يشعر ، ويرى سعادته في أن ينفق ماله وحياته في ذلك السبيل ، وهو الفريق المؤمن .

وترى فريقا آخر كبر عليه أن يقوم بذلك الإصلاح رجل من القوم ، ويصبح وله ذلك الأثر الخالد ، والصيت الذائع ، فيرجع إلى نفسه وقد امتلأت حقدا وحسدا ، وكبرا وغرورا ، فيسائل نفسه ما ذا أنت فاعلة بذلك الرجل ؟ وما ذا أعددت له من عمل ؟

فتجيبه : أعددت له خذلانا لا يقوم بعده ، وموتا لا يحيا معه ، أعددت له أنواعا من