عين الحياة — الجزء ١، الصفحة ٣٣٩

اللمعة الثانية في اختلاف الشرائع وذمّ البدعة في الدين

فلمّا رأى ذلك عمد إلى سلسلة فوتد لها وتدا ثم جعلها في عنقه وقال : لا احلّها حتى يتوب اللّه تعالى عليّ ، فأوحى اللّه تعالى إلى نبيّ من الأنبياء ، قل لفلان :

وعزتي لو دعوتني حتى تنقطع أوصالك ما استجبت لك حتى ترد من مات إلى ما دعوته إليه ، فيرجع منه « 1 » .

وروى بسند صحيح عن الحلبي انّه قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : ما أدنى ما يكون به العبد كافرا ؟ قال : أن يبتدع به شيئا فيتولّى عليه ويتبرّء ممّن خالفه « 2 » .

وروى بسند معتبر آخر عن أبي الربيع الشامي انّه قال : قلت [ لأبي عبد اللّه عليه السّلام ] « 3 » : ما أدنى ما يخرج به الرجل من الايمان ؟ قال : الرأي يراه مخالفا للحقّ فيقيم عليه « 4 » .

وروى بسند صحيح آخر عن بريد العجلي انّه قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : ما أدنى ما يصير به العبد كافرا ؟

قال : فأخذ حصاة من الأرض ، فقال : أن يقول لهذه الحصاة انّها نواة ، ويبرء ممّن خالفه على ذلك ، ويدين اللّه بالبراءة ممّن قال بغير قوله ، فهذا ناصب قد أشرك باللّه ، وكفر من حيث لا يعلم « 5 » .

وروى بسند آخر انّه جاء رجل إلى أمير المؤمنين عليه السّلام فقال : أخبرني عن السنّة والبدعة ، وعن الجماعة وعن الفرقة ؟ فقال أمير المؤمنين عليه السّلام : السنّة ما

( 1 ) علل الشرائع : 492 ح 2 باب 243 - عنه البحار 72 : 219 ح 2 باب 110 . ( 2 ) معاني الأخبار : 393 ح 43 باب نوادر المعاني - عنه البحار 72 : 220 ح 5 باب 110 . ( 3 ) ليست هذه الزيادة في الرواية . ( 4 ) معاني الأخبار : 393 ح 42 باب نوادر المعاني - عنه البحار 72 : 220 ح 4 باب 110 . ( 5 ) معاني الأخبار : 393 ح 44 باب نوادر المعاني - عنه البحار 72 : 220 ح 6 باب 110 .