عين الحياة — الجزء ١، الصفحة ٣٣٥

اللمعة الثانية في اختلاف الشرائع وذمّ البدعة في الدين

اللمعة الثانية في اختلاف الشرائع وذمّ البدعة في الدين

اللمعة الثانية في اختلاف الشرائع وذمّ البدعة في الدين

اعلم انّ اللّه تعالى جعل لكلّ نبيّ من أولي العزم شريعة موافقة لمصالح ذلك الزمان ، وبعد ذهاب النبي الأول ومجيء النبي الثاني تكون بعض مصالح وحكم أهل زمانه تخالف مصالح أمة النبيّ الأول ، فكان يبدّلها ويجعل لامته أحكاما جديدة تخالف تلك الأحكام .

وهذا - والعياذ باللّه - ليس من الجهل ، بأن يرى شيئا بنحو ثم يتغيّر رأيه ويعمل على خلافه ، كما أنكر اليهود اللعناء النسخ لأجل هذا السبب ، بل انّما تتبدل الأحكام باعتبار اختلاف أحوال الأمم ، كما انّ الطبيب يرى المصلحة في استعمال دواء وطعام معين في أول المرض ، ثم يغيّره في وسط المرض ، وكذلك عند نهاية المرض .

فمثلا انّ قوم موسى عليه السّلام شرّع اللّه لهم تكاليف شاقّة كي تصلحهم وذلك للجاجهم وعنادهم وشرهم ، فعلى سبيل المثال كان تطهيرهم من البول بقرضهم موضع الملاقاة بالمقاريض كي يطهر ، وأيضا في باب القصاص حيث كان القصاص بالقتل واجبا عليهم ولا يجوز عندهم العفو .

وأسقط الجهاد عن أمة عيسى عليه السّلام لهدوئهم وملائمتهم ، وجعل هدايتهم بالنصيحة والموعظة [ بدل الجهاد ] ، وأمرهم بالرهبانية والسير في الأرض ، وقرّر لهم الدية والعفو في القصاص .

وجعل أحكام أمة نبي آخر الزمان صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وسطا لكونها الأمة