عين الحياة — الجزء ١، الصفحة ٢٩٦

القاعدة الخامسة في ذم العمل بغير علم

القاعدة الخامسة في ذم العمل بغير علم

القاعدة الخامسة في ذم العمل بغير علم

روي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام انّه قال : العامل على غير بصيرة كالسائر

على غير الطريق ، لا يزيده سرعة السير الّا بعدا « 1 » .

وروي عنه عليه السّلام أيضا انّه قال : لا يقبل اللّه عملا الّا بمعرفة ، ولا معرفة الّا بعمل ، فمن عرف دلّته المعرفة على العمل ، ومن لم يعمل فلا معرفة له ، ألا انّ الايمان بعضه من بعض « 2 » .

وروي عنه عليه السّلام أيضا انّه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : من عمل على غير علم كان ما يفسد أكثر ممّا يصلح « 3 » .

ولقد ظهر انّ عقل الانسان غير مستقل في ادراك خصوصيات العبادة الموجبة للنجاة ، والّا لوجب أن يكون ارسال الرسل لغوا لا فائدة فيه ، ولكلّ عبادة شرائط كثيرة تبطل العبادة بفوت كلّ واحد منها ، فلذا لا يمكن عبادة اللّه بالنحو الذي أمره تعالى من دون علم .

وكما لا يمكن طيّ الطريق الا بالدليل ، لا يمكن طيّ طريق العبوديّة للّه تعالى - وهو أخطر الطرق وفي كلّ قدم منه كمين ، وفي كلّ كمين آلاف الشياطين من الجنّ والانس - الّا بالدليل والقائد ، ودليل هذا الطريق الشرع وأهله من الأنبياء

( 1 ) الكافي 1 : 43 ح 1 - في البحار 1 : 206 ح 1 باب 5 - عن أمالي الصدوق : 343 ح 18 مجلس 65 . ( 2 ) الكافي 1 : 44 ح 2 - مثله البحار 1 : 206 ح 2 باب 5 - عن أمالي الصدوق : 344 ح 19 مجلس 65 . ( 3 ) الكافي 1 : 44 ح 3 - مثله البحار 1 : 208 ح 7 باب 5 .