عين الحياة — الجزء ١، الصفحة ١٢٣

الفائدة الثالثة في تقرير الدليل على نبوّة نبيّ آخر الزمان محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب صلّى اللّه عليه وآله وسلّم

وهو ينظر إلى أربد وأربد لا يحير شيئا .

فلما طال ذلك نهض وخرج وقال لأربد : ما كان أحد على وجه الأرض أخوف على نفسي فتكا منك ، ولعمري لا أخافك بعد اليوم ، فقال له أربد : لا تعجل ، فإني ما هممت بما أمرتني به إلّا ودخلت الرجال بيني وبينك ، حتى ما أبصر غيرك ، فأضربك ؟ !

ومن ذلك : أن أربد بن قيس والنضر بن الحارث اجتمعا على أن يسألاه عن الغيوب فدخلا عليه ، فأقبل النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم على أربد فقال : يا أربد ، أتذكر ما جئت له يوم كذا ومعك عامر بن الطفيل ؟ فأخبره بما كان فيهما ، فقال أربد : واللّه ما حضرني وعامرا أحد ، وما أخبرك بهذا إلا ملك من السماء ، وأنا أشهد أن لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له وأنك رسول اللّه .

ومن ذلك : أن نفرا من اليهود أتوه ، فقالوا لأبي الحسن جدي : استأذن لنا على ابن عمك نسأله ، فدخل علي عليه السّلام فأعلمه ، فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : وما يريدون مني ؟ فإني عبد من عبيد اللّه ، لا أعلم إلّا ما علمني ربي ، ثم قال : ائذن لهم .

فدخلوا عليه ، فقال : أتسألوني عما جئتم له أم أنبئكم ؟ قالوا : نبئنا ، قال : جئتم تسألوني عن ذي القرنين ، قالوا نعم ، قال : كان غلاما من أهل الروم ثم ملك ، وأتى مطلع الشمس ومغربها ، ثم بنى السد فيها . قالوا : نشهد أن هذا كذا .

ومن ذلك : أن وابصة بن معبد الأسدي أتاه فقال : لا أدع من البر والإثم شيئا إلّا سألته عنه ، فلما أتاه قال له بعض أصحابه : إليك يا وابصة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه

- حاليته أي طايبته ، وفي بعضها بالمعجمة ولعلّه بتشديد اللام من المخالة بمعنى المصادقة أي كن صديقي وخليلي .