إتحاف السادة المتقين بشرح إحياء علوم الدين — الجزء ١، الصفحة ٣٤

الفصل السادس عشر في بيان شيء من الشعر المنسوب له وما أنشده لنفسه :

ولقد عهدناه يحل ببرجها * ومن العجائب كيف حلت فيه

وذكر ابن السمعاني في الذيل ، والعماد في الخريدة له :

حلت عقارب صدغه في خده * وحظيت منه بلثم خدّ أزهر

إني اعتزلت فلا تلوموا إنه * أضحى يقابلني بوجه أشعر

قلت : ولشيخنا السيد القطب عبد الرحمن بن السيد مصطفى العيدروس أمتع اللّه به في هذا المعنى بيت واحد وهو مما سمعناه من لفظه وكتبته عنه بالطائف وقد أجاد :

وقيل لم اعتزلت فقلت لما * يقابلني بوجه أشعري

ومما أنشده الغزالي ببغداد في أثناء درس الاحياء ، ورواه عنه أبو سعيد النوقاني الآتي ذكره في الرواية عنه :

وحبب أوطار الرجال إليهم * مآرب قضاها الفؤاد هنالكا

إذا ذكروا أوطانهم ذكرتهم * عهود الصبا فيها فحنّوا لذلكا

قال : فبكى وأبكى الحاضرين ، ورآه بعضهم في البرية عليه مرقعة وبيده ركوة وعكاز بعد أن كان رآه يحضر في مجلسه ثلاثمائة مدرس ومائة من أمراء بغداد ، فقال : يا إمام أليس تدريس العلم أولى ؟ فنظر إليه شزرا وقال : لما بزغ بدر السعادة في فلك الإرادة جنحت شمس الأفول إلى مغرب الوصول وأنشد :

تركت هوى ليلى وسعدى بمعزل * وعدت إلى مصحوب أوّل منزل

فنادت بي الأشواق مهلا فهذه * منازل من تهوى رويدك فانزل

ومما ينسب إليه هذه الأبيات في أسرار الفاتحة رحمة اللّه عليه :

إذا ما كنت ملتمسا لرزق * ونيل القصد من عبد وحرّ

وتظفر بالذي ترجو سريعا * وتأمن من مخالفة وغدر

ففاتحة الكتاب فإن فيها * لما أملت سرا أي سرّ

فالزم ذكرها عقبى مساء * وفي صبح وفي ظهر وعصر

وتمسي مقرئا في كل ليل * إلى التسعين تتبعها بعشر

تنل ما شئت من عز وجاه * وعظم مهابة وعلو قدر

وستر لا تغيره الليالي * بحادثة من النقصان تجري

وتوقير وأفراح دواما * وتأمن من مخاوف كل شرّ

ومن عري وجوع وانقطاع * ومن بطش لذي نهي وأمر