معجم المصطلحات السياسية في تراث الفقهاء — الصفحة ١٦٠

الضروريات sdeen namuh cisaB

بأنها : « العذر الذي يجوز بسببه إجراء الشيء الممنوع » « 6 » . وشروط تحقق الضرورة عند الفقهاء كما يلي :

1 - « أن تكون الضرورة ملجئة .

2 - أن تكون الضرورة قائمة لا منتظرة .

3 - أن لا يكون لدفع الضرورة وسيلة إلى ارتكاب الجريمة .

4 - أن تدفع الضرورة بالقدر اللازم لدفعها .

5 - ألا يكون لإرادة المضطر دخل في هذا الحظر » « 7 » .

قال العز بن عبد السلام ( ت 606 ه ) :

« الضرورات مناسبة لإباحة المحظورات جلبا لمصالحها كما أن الجنايات مناسبة لإيجاب العقوبات درءا لمفاسدها » « 8 » .

أقول : وقد استخدم فقهاء السياسة الشرعية هذه النظرية في المباحث السياسية مثل تولية المفضول مع وجود الأفضل للضرورة لمنع وقوع الفتنة والاضطراب من عدم وجود إمام ، وكذلك في تولية غير الأهل للضرورة إذا كان هو أصلح الموجود لتنفيذ أمور الدولة كما يرام ، وكل هذه المباحث مثار خلاف دائر بين الفرق الكلامية .

الضروريات sdeen namuh cisaB

الضروريات

sdeen namuh cisaB

الضروريات : جمع ضروري وهو :

النازل مما لا مدفع له ، وأيضا ما لا يفتقر إلى نظر واستدلال حيث تعلمه العامة « 9 » .

وتعريفها : « المصالح التي تتوقف عليها حياة الناس وقيام المجتمع واستقراره ، بحيث إذا فاتت اختل نظام الحياة وساد الناس هرج ومرج ، وعمت أمورهم الفوضى والاضطراب ولحقهم الشقاء في الدنيا والعذاب في الآخرة » « 10 » .

والضروريات عند الفقهاء كما يرتبها الغزالي ( ت 505 ه ) تدريجيّا حفظ الدين

( 6 ) حيدر ، مجلة الأحكام العدلية ، 1 / 37 ، مادة ( 21 ) . ( 7 ) عودة ، التشريع الجنائي 1 / 577 . والشاطبي ، الموافقات 1 / 329 . ( 8 ) ابن عبد السلام ، قواعد الأحكام 2 / 5 . ( 9 ) المجددي ، قواعد الفقه ص 358 . ( 10 ) زيدان ، الوجيز في أصول الفقه ص 379 .