مناقب علوى در شعر فارسى ( فارسى ) — الصفحة ١٣٩

توضيحات و تعليقات

( 151 ) برج اسد و صورت آن در منطقه البروج )

( 152 ) كه دهد ؟ )

( 153 ) ر ك : به شمارهء 57 )

( 154 ) « طه » و « يس » از القاب رسول اكرم ( ص ) كه در قرآن مجيد آمده است . )

( 155 ) ر ك : به شمارهء 17 )

( 156 ) ر ك : به شمارهء 110 )

( 157 ) ر ك : به شمارهء 48 )

( 158 ) قدما به ده عقل كه به توالى از مصدر اول نشأت يافته‌اند ؛ قائل بودند . ارسطو و پيروانش بين خالق و مخلوق به وسايطى قائل شده‌اند در ده مرتبه كه آنها را عقول عشره نامند . هر يك از اين عقول ( از بالا به پايين ) بتدريج از بساطتش و روحانيّتش كاسته مىشود و به كثرت و ماديّت نزديكتر مىشود تا عقل دهم كه با جهان مادّى سنخيّت دارد ( فرهنگ معين ) )

( 159 ) اشاره است به آيهء شريفهء : « يا ايّها الرسول بلّغ ما انزل اليك من ربّك و ان لم تفعل فما بّلغت رسالتك و اللّه يعصمك من النّاس » ( سورهء مائده آيهء 67 )

كه مربوط است به ابلاغ پيام ولايت و وصايت به امر خداوند متعال به وسيلهء پيامبر عاليقدر ( ص ) به مردم در غدير خم در برابر اجتماع عظيم مسلمانان . )

( 160 ) از حضرت رضا عليه السلام به « غوث الامة و غياثها » و « قبلهء هفتم » تعبير شده است . )

( 161 ) ر ك : به شمارهء 105 )

( 162 ) اشاره است به دو آيهء شريفه : و حفظناها من كلّ شيطان رجيم * الّا من استرق السّمع فاتبعه شهاب مبين » ( آيات 18 و 19 سورهء حجر )

ضمناً ( شهاب ) شعلهء آتش بلند شده و ستاره مانند چيزى كه به شكل انار آتشبازى بر فلك دوان مىشود ، و آن را رجم شياطين گويند . ستارهء دنباله‌دار هم گفته شده است . )

( 163 ) دربارهء گستردن جبرئيل شهپر خود را به زير شمشير على ( ع ) مراجعه كنيد به : بحار الانوار ، ج 21 ، ص 40 چاپ جديد به نقل از مشارق الانوار برسى . )

( 164 ) ر ك : به شمارهء 139 )

( 165 ) ر ك : به شمارهء 125 )

( 166 ) ر ك : به شمارهء 57 )

( 167 ) ر ك : به شمارهء 17 )

( 168 ) ر ك : به شمارهء 139 )

( 169 ) ر ك : به شمارهء 42 )

( 170 ) ر ك : به شمارهء 133