الكبائر والصغائر — الصفحة ٦

المقدمة

مِنْ هذا رَشَداً « 1 » ، وقوله تعالى : لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ « 2 » .

الثانية : فلسفة الذكر والنهي عن طاعة الغافلين عن ذكر اللّه تعالى واستدل بقوله تعالى : وَلا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنا .

الثالثة : مراتب وأقسام الذكر واستدلّ العلّامة في تقسيمه للذكر الإلهي بهذه الآيات الثلاث :

1 - قوله تعالى : أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ « 3 » ، أراد به ( ذكر الطمأنينة ) .

2 - قوله تعالى : وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ « 4 » ، أراد به ( ذكر التضرّع والخيفة ) .

3 - قوله تعالى : فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آباءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْراً « 5 » ، أراد به ( الذكر المثلي ) .

يعتبر هنا المنهج القرآني في تهذيب وتربية الإنسان من أفضل الطرق والمسالك الأخلاقية لما فيه من التأكيد على جانب الرب دون العبد وعلى الحب الإلهي ، ونحن إذ نشكر اللّه على توفيقه لنا وتسديده إيّانا نقدم ( لقرّائنا الأعزاء ) هذا المجلد تحت عنوان ( الأخلاق الإسلامية ) واللّه نسأل أن يتقبل منّا هذا القليل ويعفو عنّا الكثير وهو ولي التوفيق .

( 1 ) سورة الكهف : 24 . ( 2 ) سورة مريم : 7 . ( 3 ) سورة الرعد : 28 . ( 4 ) سورة الأعراف : 205 . ( 5 ) سورة البقرة : 200 .