الكبائر والصغائر — الصفحة ٤٤

كلام في الكبائر والصغائر وتكفير السيئات

الكبائر والصغائر من نظرة تحليلية

الكبائر والصغائر من نظرة تحليلية

كلام في الكبائر والصغائر وتكفير السيئات

كلام في الكبائر والصغائر وتكفير السيئات

لا ريب في دلالة قوله تعالى : إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ الآية ، على انقسام المعاصي إلى كبائر وصغائر سميت في الآية بالسيئات ، ونظيرها في الدلالة قوله تعالى : وَوُضِعَ الْكِتابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها « 1 » الآية ، إذ إشفاقهم مما في الكتاب يدل على أن المراد بالصغيرة والكبيرة صغائر الذنوب وكبائرها .

وأما السيئة فهي بحسب ما تعطيه مادة اللفظ وهيئته هي الحادثة أو العمل الذي يحمل المساءة ، ولذلك ربما يطلق لفظها على الأمور والمصائب التي يسوء الإنسان وقوعها كقوله تعالى : وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ « 2 » الآية ، وقوله تعالى : وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالسَّيِّئَةِ « 3 » الآية ، وربما أطلق على نتائج المعاصي وآثارها الخارجية الدنيوية والأخروية كقوله تعالى :

فَأَصابَهُمْ سَيِّئاتُ ما عَمِلُوا « 4 » الآية ، وقوله تعالى : سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئاتُ ما كَسَبُوا « 5 » الآية ، وهذا بحسب الحقيقة يرجع إلى المعنى السابق ، وربما أطلق على نفس المعصية كقوله تعالى : وَجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها « 6 » الآية ،

( 1 ) سورة الكهف : 49 . ( 2 ) سورة النساء : 79 . ( 3 ) سورة الرعد : 6 . ( 4 ) سورة النحل : 34 . ( 5 ) سورة الزمر : 51 . ( 6 ) سورة الشورى : 40 .