سلوة الحزين في موت البنين — الصفحة ٨٣

الباب الرّابع في التأسي ( بموت ) « 1 » من تقدم ولا سيما النبي صلى الله عليه وسلم

« ترجمان الزمان » في فعل هؤلاء الكفرة حين وصلت إلى قولي .

ولم يزل وزيره ابن علقم « 103 » * يكاتب التتار في المستعصم « 104 »

فأقبلت عساكر الكفّار * تقدمهم طائفة التتار « 105 »

أعني هلاون بن جنكز خان * سلطان أهل الكفر والطغيان

فقتل الخليفة المستعصما * فلا تسل عمّا جرى من الدما

ولم يزل يقتل قوما قوما * والدم يجري أربعين يوما

وقتلوا حتّى الضرير الصرصري « 106 » * والبنت والطفل الذي في السّرر

فما جرى في سائر الأعصار * نظير فعل هذه التتار

فما أرى غير السكوت عنها * لأنني قد متّ غيّا منها

وقلت منها أيضا عند ذكر الخلفاء الفاطميين في ترجمة الظافر « 107 » فيهم :

وكان مشغوفا بحب نصر * ( نصر ) ابن عبّاس مليح مصر

فلم يزل وهو له محبوب * بعض هباته له قليوب

وكان نصر بارع الجمال * يعدّ في الأبطال كالبطّال

فقتل الظافر في الظلام * وسار مع أبيه نحو الشام

فقتلت أباه في الطريق * وأسرته عصبة البطريق

فكان له عندهم مكانة * وعشقته منهم السلطانة

فأفسد الأمر عليها ودعا * لنفسه بالملك سرّا وسعى

( 103 ) محمد بن محمد بن علي مؤيد الدين العلقمي البغدادي الرافض وزير المستعصم ، سعي في خراب بغداد وجرأ هولاكو على أخذ بغداد توفي 657 . ( 104 ) أخر الخلفاء العباسيون في بغداد . ( 105 ) قبلها في د ( من ) . ( 106 ) الصرصري يحيى بن يوسف بن يحيى الأنصاري من بلدة صرصر قريبة من بغداد حنبلي غيور على السنّة الشريفة ، له أكبر ديوان شعر في المدائح النبوية وله منظومة في الفقه الحنبلي اسمها ( الدرّة اليتيمة » قتل شهيدا سنة 656 على يد التتار . لمزيد من التوسّع انظر دراسة المحقق ( المدائح النبوية بين الصرصري والبوصيري ) . ( 107 ) أبو المنصور إسماعيل الملقّب بالظافر . كان كثير اللهو واللعب وكان يأنس إلى نصر بن عباس ابن وزيره عباس قتل على يد نصر هذا . سنة 549 .