زهرة الرياض ونزهة المرتاض — الصفحة ١٠٣

معنى

وخطّ كموشيّ الرّياض تحوكه * يد المزن « 1 » في عفراء « 2 » ذات ثرى « 3 » جعد

مطرّزة بالأقحوان « 4 » كأنّما * شقائقها خدّ أضيف إلى خدّ

كأنّ ابن إسماعيل أنبط « 5 » مشربا * من الفكر محميّ الشّريعة والورد

يساقط في القرطاس زهر لآلى * لو انتظمت كانت فرائد للعقد « 6 »

أو ممدوح الأمير أبي فراس العربي في مثل هذا المراد ، إذ يقول :

وروضة من رياض الفكر دبّجها « 7 » * صوب « 8 » القرائح ، لا صوب من المطر

كأنّما نشرت يمناك بينهما * بردا من الوشي « 9 » أو ثوبا من الحبر « 10 »

أو ممدوح من وصف بنسمات السّحر تحمل أرج الزّهر ، إذ قال :

( 1 ) . المزن : سحاب ذو ماء . ( 2 ) . العفراء : الأرض البيضاء . ( 3 ) . الثرى : الندى . حواليه أوراق بيضاء ووسطه أصفر ، وهو البابونج عند الفرس . ( 4 ) . الأقحوان : نبات له نور ، حواليه أوراق بيضاء ، وسطه أصغر وهو البابونج عند الفرس . ( 5 ) . أنبط البئر : استخرج ماءها . ( 6 ) . في هامش الأصل نسبها إلى الحاتمي . ( 7 ) . دبّجها : زيّنها . ( 8 ) . الصوب : نزول المطر . ( 9 ) . الوشي : الثياب الموشيّة أي المنقوشة . ( 10 ) . كتب محمد بن أفلح الكاتب إلى أبي فراس كتابا فيه نظم ونثر ، فاستحسن أبو فراس نظمه ونثره وأجابه بها ، وقبلهما : وافى كتابك مطويّا على نزه * تقسم الحسن بين السّمع والبصر جزل المعاني رقيق اللفظ مونقة * كالماء يخرج ينبوعا من الحجر راجع يتيمة الدّهر للثعالبي ، ج 1 ، ص 50 ؛ شرح السريشي ، ج 3 ، ص 49 ، نسبهما إلى أبي نواس ؛ أعيان الشيعة ، ج 4 ، ص 357 .