كتاب في الأخلاق والعرفان — الصفحة ٣٠٢

ذكر الزّهد والرّغبة وصفة الزّاهد والرّاغب

ذكر الزّهد والرّغبة وصفة الزّاهد والرّاغب

ذكر الزّهد والرّغبة وصفة الزّاهد والرّاغب

قال الحافظ :

الزّهد كراهية وجود الدّنيا وثقلها على قلب العبد ، وضدّه الرّغبة ، وهي الميل إلى الدّنيا وحلاوتها في قلب العبد . قال اللّه تعالى يصف يوسف وإخوته : وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ يعني وباعوه بثمن طفيف ناقص القيمة دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ غير موزونة وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ « 1 » .

يقال : زهد في الشّيء : إذا رغب عنه . وذلك إعراضهم عنه بالقلب وكراهية كونه عند أبيه .

وقال ابن أبي الحواري « 2 » : قلت لعبد الملك الشّامي : أيّ شيء الزّهد في الدّنيا ؟ قال :

خلع الرّاحة وبذل المجهود وقطع الآمال وصدق الكلام والهرب من العزّ .

وقيل : هو ترك الدّنيا والتّهاون بأسبابها وإيثار شدائدها وإرادة الخروج منها إلى دار الكرامة ومحلّ النّعمة .

والزّهد على ثلاثة أوجه : زهد في المحرّمات وهو مقام التّائبين ، وزهد في المكروهات بعد المحرّمات وهو منازل المتّقين ، وزهد في الإباحات وهو درجة الصّدّيقين .

( 1 ) . يوسف : 20 . ( 2 ) . أبو الحسين أحمد بن أبي الحواري من أهل دمشق مات سنة 230 للهجرة ، وكانت زوجته « رائعة » في الزهد والعبادة مثل رابعة العدوية ، بل أبلغ .