كتاب في الأخلاق والعرفان — الصفحة ١٥٢

ذكر أوصاف نطق به القرآن في صفة القديم مثل النّفس والذّات والعين والوجه واليد والجنب والسّاق والسّعة والقوّة والمجيء والإتيان والجدّ

ذكر أوصاف نطق به القرآن في صفة القديم مثل النّفس والذّات والعين والوجه واليد والجنب والسّاق والسّعة والقوّة والمجيء والإتيان والجدّ

ذكر أوصاف نطق به القرآن في صفة القديم مثل النّفس والذّات والعين والوجه واليد والجنب والسّاق والسّعة والقوّة والمجيء والإتيان والجدّ

قال الحافظ :

النّفس والذّات إنّما يراد به التّحقيق والإثبات ، تقول العرب : نفس الشّيء وذاته إذا عبّروا عنه على جهة الإثبات ، لا يريدون تجسّما ، قال اللّه تعالى : وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ * « 1 » .

قال ابن عبّاس : يعني عقوبته .

وقيل : لأنّه عالم بالأسرار ومطّلع على الضّمائر .

والنّفس اسم واقع على الجواهر والأعراض ، واللّه ليس بجوهر ولا عرض لأنّ الجواهر تدرك والأعراض تتلاشى .

وأمّا العين ؛ فهو في اللغة تتصرّف على وجوه :

منها ناظر الإنسان ، يدرك به الألوان .

ومنها عين الشمس .

و [ منها ] عين القوم ، وهو رئيسهم ومنظورهم .

ومنها عين الأشياء ، وهو خيارها والجيّد منها .

ومنها الرّقيب ، يقال : علينا عين ، يعنون رقيبا .

( 1 ) . آل عمران : 28 و 30 .