ميزان العمل — الصفحة ٧٥

أما المسألة الأولى : وهي عدم علم اللّه بالجزئيات

ومن ذلك قولهم : إن اللّه تعالى يعلم الكليات ، دون الجزئيات ، فهو أيضا كفر صريح ، بل الحق أنه :

« لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ »

ومن ذلك قولهم بقدم العالم وأزليته .

فلم يذهب أحد من المسلمين إلى شئ من هذه المسائل .

وأما ما وراء ذلك من نفيهم الصفات .

وقولهم : إنه عليم بالذات ، لا يعلم زائد على الذات ، وما يجرى مجراه ، فمذهبهم فيه قريب من مذهب المعتزلة ، ولا يجب تكفير المعتزلة بمثل ذلك .

وقد ذكرنا في كتاب ( فيصل التفرقة بين الإسلام والزندقة ) « 1 »

ما يتبين فيه فساد رأى من يتسارع إلى التكفير في كل ما يخالف مذهبه ] .

* * * إن هذه المسائل الثلاث :

عدم علم اللّه بالجزئيات .

وعدم البعث الجسماني .

وقدم العالم .

قد لعبت دورا خطيرا في تاريخ الفكر الإسلامي ، وخصص لها المؤلفون أمكنة فسيحة في كتبهم ، وقد تشعب القول فيها :

، فمما جاء بشأنها في أهم كتاب من كتب الفلسفة الإسلامية ، وهو كتاب ( الإشارات والتنبهات ) لابن سينا قوله :

إشارة : الأشياء الجزئية قد تعقل كما تعقل الكليات من حيث تجب

( 1 ) لقد حققناه وطبعناه في دار إحياء الكتب العربية .