ميزان العمل — الصفحة ٤٦١

ملحق نصوص * موضوعات

الخمود هو عدم انبعاث الشهوة إلى ما يقتضى العقل نيله وتحصيله 269

في خلق شهوتي البطن والفرج حكمتان .

إحداهما : البقاء الشخصي بالغذاء .

وثانيتهما : ترغيب الخلق في السعادة 271

الأخروية فإنهم ما لم يحسوا بهذه اللذات والآلام ، لم يرغبوا في الجنة . 272

العدل : حالة للقوى الثلاث في انتظامها المتناسب . 272

العدل في أخلاق النفس يتبعه العدل في المعاملة والسياسة . 272

معنى العدل الترتيب المستحب :

في الأخلاق .

وفي المعاملات .

وفي إجراء ما به قوام البلد . 272

العدل في المعاملة وسط بين الغبن والتغابن 272

الغبن : أن تأخذ ما ليس لك . 273

التغابن أن تعطى ما ليس عليه حمد ولا أجر . 273

العدل في السياسة : أن ترتب أجزاء المدنية الترتيب المشاكل لترتيب أجزاء النفس 273

لا يكتنف العدل رذيلتان ، بل رذيلة الجور المقابلة له . 273

بيان ما يندرج تحت فضيلة الحكمة ، ورذيلتيها من الخب والبله . 274

يندرج تحت فضيلة الحكمة :

حسن التدبير ، وجودة الذهن ونقاية الرأي ، وصواب الظن . 274

حسن التدبير : جودة الروية في استنباط ما هو الأفضل والأصلح . 274

جودة الذهن : القدرة على صواب الحكم عند اشتباه الآراء . 274

نقاية الرأي : سرعة الوقوف على الأسباب الموصلة في الأمور إلى العواقب المحمودة 274

صواب الظن : هو موافقة الحق لما تقتضيه المشاهدات من غير استعانة بتأمل الأدلة . 275

رذيلة الخب : يندرج تحتها الدهاء :

والجربزة . 275

الدهاء هو جودة استنباط ما هو أبلغ في إتمام ما يظن صاحبه أنه خير ، وليس بخير في الحقيقة ولكن فيه ربح خطير 275

الجربزة : هي الدهاء ، إن كان الربح خسيسا . 275

رذيلة البله يندرج تحتها : الغمارة ، والحمق ، والجنون . 275

الغمارة : قلة التجربة في الأمور العملية ، مع سلامة التخيل . 275

الحمق : فساد أول الرؤية فيما يؤدى إلى الغاية المطلوبة حتى ينهج غير السبيل الموصل . 275

الجنون : فساد التخيل في انتقاء ما ينبغي أن يؤثر . 276

بيان ما يندرج تحت فضيلة الشجاعة وهو : الكرم النجدة ، كبر النفس ، الاحتمال ، الحلم ، الثبات ، النبل ، الشهامة ، الوقار . 276

الكرم : وسط بين البذخ والبذالة وهو طيب النفس بالإنفاق في الأمور الجليلة القدر العظيمة النفع . 277

النجدة : وسط بين الجسارة والانخذال وهو ثقة النفس عند استرسالها إلى الموت . 277

كبر النفس : وسط بين التكبر وصغر النفس ، وهو فضيلة يقدر بها الإنسان أن يؤهل نفسه للأمور الجليلة ، مع استحقاره لها 277

الاحتمال : وسط بين الجسارة والهلع ، وهو حبس النفس عن مسايرة المؤذيات . 277

الحلم : وسط بين الاستشاطة والانفراك . 277

وهو حالة تكسب النفس الوقار . 277

الثبات : شدة النفس وبعدها من الخور 277

الشهامة : هي الحرص على الأعمال توقعا للجمال . 277