ميزان العمل — الصفحة ٤٥٦

ملحق نصوص * موضوعات

وبين الملك .

من استعمل قواه على الوجه الذي يوصله إلى العلم والعمل فقد تشبه بالملائكة 210

معنى قوله تعالى [ إِنْ هذا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ ] 210

من صرف همته إلى اتباع اللذات البدنية فقد نزل إلى أفق البهائم . 210

علاقة قوى الإنسان بعضها ببعض على النظام الذي هي عليه . من أقوى الدلائل على وجود اللّه وكمال قدرته وعلمه وحكمته 210

العقل النظري هو الرئيس المخدوم ، ويخدمه العقل العملي . 211

وظيفة العقل العملي تدبير أمور البدن 211

البدن آلة للنفس . وحواسه آلات تقتنص بها النفس مبادئ العلوم . 211

العقل العملي يخدمه الوهم 211

الوهم يخدمه قوتان قوة قبله هي جميع 211

القوى الحيوانية وقوة بعده هي الحافظة .

المتخيلة تخدمها قوتان :

القوة : الرغيبية الشوقية تخدمها بالانبعاث والقوة الحافظة للصور تخدمها بقبول التركيب والتفصيل فيما فيها من الصور . 211

القوى الحيوانية تخدمها النباتية : والنباتية ثلاث : المولدة ، والمربية ، والغاذية . 212

أمثلة لتفهيم وظيفة كل قوة من القوى . 213

هذه القوى تستخدم آلات من البدن لتأدية وظيفتها . 213

كعب الأحبار يروى عن عائشة رضى اللّه عنها مثالا يوضح وظائف قوى النفس . 214

من نظر في أعضاء جسم الإنسان وما تؤديه من وظائف لقضى منها العجب فتعسا لمن كفر باللّه وغفل عن قوله :

[ وَفِي الْأَرْضِ آياتٌ لِلْمُوقِنِينَ وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَ فَلا تُبْصِرُونَ ] 215

من لم يؤمن باللّه فليس من العقلاء 215

كل ما لا يدرك بالحواس فسبيل معرفته النظر في آثاره . 215

لماذا حث اللّه على النظر في الأنفس والآفاق . 216

نكيتا خريشوف يخونه منطقه فيقول « هناك نوع من الفيران لا يرى الشمس ، ويعتقد أن ليس هناك شمس ، ولكن الشمس موجودة »

هكذا يقرر خروشوف ، مع أنه هو الذي تساءل في كثير من خطبه ومقالاته عن وجود اللّه ، وقال لو كان موجودا لرأيناه . 216

بيان نسبة العلم من العمل وإنتاجه السعادة التي اتفق عليها المحققون من الصوفية بأجمعهم ، وساعدهم من النظار طوائف سواهم . 217

فائدة العمل إزالة ما لا ينبغي وفائدة العلم تحصيل ما ينبغي . 217

النفس كالمرآة تصدئها المعاصي وتجلوها الطاعة . 218

معنى قوله صلّى اللّه عليه وسلّم :

( الإيمان بضع وسبعون شعبة أدناها إماطة الأذى عن الطريق ) . 220

معنى الأذى والطريق في الحديث ليس كما يظن عامة الناس . 220

معنى قوله صلّى اللّه عليه وسلّم 220

( نضر اللّه امرأ سمع مقالتي فوعاها ثم أداها كما سمعها ، فرب حامل فقه غير فقيه ، ورب حامل فقه لمن هو أفقه منه ) 220

سعادة النفس وكما لها أن تنتقش بحقائق الأمور الإلهية ، وتتحد بها كأنها هي هي . 221

بيان مفارقة طريق الصوفية - في جانب العلم - طريق غيرهم . 221

طريق الصوفية في تحصيل العلم تختلف