ميزان العمل — الصفحة ٤٥٥

ملحق نصوص * موضوعات

القوة العالمة تسمى « عقلا نظريا » . 203

القوة العاملة تسمى « عقلا عمليا » . 203

القوة العاملة : هي مبدأ حركة بدن الإنسان إلى الأفعال الجزئية المعينة ، المختصة بالفكر والروية . على ما تقتضيه القوة العالمة النظرية . 203

ينبغي أن تكون سائر قوى البدن ممنوعة مغلوبة دون القوة العملية بحيث تنقاد سائر 204

قوى البدن لهذه القوة 204

إذا غلبت القوة العملية سائر قوى البدن الأخرى من شهوة وغضب ، نشأ عن ذلك ، الأخلاق الحسنة . 204

إذا غلبت قوى البدن القوة العملية نشأ عن ذلك الأخلاق الرديئة . 204

النفس أعز من أن تدرك بالحواس بل تدرك بالعقل . 204

القوة العملية لها نسبتان . 204

نسبة إلى الجنبة التي تحتها .

ونسبة إلى الجنبة التي فوقها .

فنسبتها إلى الجنبة التي تحتها نسبة تسلط أو ينبغي أن تكون نسبة تسلط وفعل . ونسبتها إلى الجنبة التي تحتها نسبة انفعال . 204

القوة العالمة النظرية لها نسبة إلى الجنبة التي فوقها بحيث تستفيد منها هذه الجنبة وهي الملائكة الموكلة بالنفوس الإنسانية لإفاضة العلوم عليها قال تعالى :

[ وَما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا ] 205

العلوم تحصل في القوة النظرية على ثلاث مراتب . 205

المرتبة الأولى كنسبة حال الطفل إلى الكتابة . 205

المرتبة الثانية ؛ أن يحصل فيها جملة من المعقولات الأولية الضرورية كحال الصبي المميز . 206

المرتبة الثالثة أن تحصل المعلومات الكسبية كلها بالفعل ، وتكون كالمخزونة عنده . 206

المرتبة الثالثة : هي نهاية الدرجة الإنسانية ولكن في هذه المرتبة درجات لا تحصى ولكن تختلف بكثرة المعلومات وقلتها ، وشرف المعلومات وخستها ، وبأنها تحصل بإلهام إلهي ، أو بتعلم واكتساب . وبأنها سريعة الحصول أو بطيئته .

وعلى أساس من هذا كله تتباين منازل العلماء . 206

أقصى المراتب مرتبة النبي الذي تنكشف له كل الحقائق من غير اكتساب وتكلف بل بكشف إلهي . وهذه هي السعادة التي تحصل للإنسان تقربه إلى اللّه تعالى تقريبا لا بالمكان والمسافة ، ولكن بالمعنى والحقيقة 207

معنى قوله صلّى اللّه عليه وسلّم ( إن لربكم في أيام دهركم نفحات ألا فتعرضوا لها ) 208

معنى قوله صلّى اللّه عليه وسلّم ( ينزل اللّه كل ليلة إلى سماء الدنيا . حتى يبقى ثلث الليل الأخير ، فيقول :

هل من داع فأستجيب له هل من مسترحم فأرحمه ) 208

( طال شوق الأبرار إلى لقائي ، وأنا إلى لقائهم أشد شوقا ) 209

( من تقرب إلى شبرا تقربت إليه ذراعا ، ومن أتاني يمشى أتيته هرولة ) 209

بيان ارتباط قوى النفس بعضها ببعض . 209

قوى النفس متفاوتة الرتب ، بعضها خادمة وبعضها مخدومة ، وما يقع في النهاية من جهة العلو هو الرئيس المطلق 209

الإنسان خلق على رتبة بين البهيمة