ميزان العمل — الصفحة ٤٢٤

ملحق نصوص * موضوعات

المعروفة ، ويدخل إلى معمله يحدوه الأمل ويمتلئ قلبه بالإيمان .

ومعظم رجال العلم يقومون بأعمالهم حبا في المعرفة ، وفي الناس ، وفي اللّه .

حقيقة إن رجل العلوم يستخدم فكرة الآلية بوصفها إحدى وسائله وأدواته .

فهو يتكلم مثلا عن آلية العلم ولكنه يجرى بحوثه على أساس :

مبدأ السببية .

مبدأ السببية والنتيجة .

على أساس وحدة الكون وما يسوده القانون والنظام

وهو كأي إنسان آخر يتخذ كل قرار .

ويفكر في كل أمر ، على أساس الإيمان بمبدأ السببية . 55

هذا هو العلم ، وهؤلاء هم رجاله يتكلمون عن أنفسهم ويكذبون ما يشيعه الناس عنهم جهلا بحقيقة أمرهم ، أو رغبة في تزييف الحق ، وترويج الباطل . 56

العلم غايته وصفية ، والفلسفة غايتها تعليلية ، فإذا انتقل العالم من الوصف إلى التعليل صار فيلسوفا بعد أن كان عالما ، ولا يستغنى العلم عن التعليل ، وإلا صار شيئا تافها ساذجا ، فالفلسفة غاية العلم ونهايته . 56

« إدوارد لوثركيل » يقول ( أضاف البحث العلمي خلال السنوات الأخيرة أدلة جديدة على وجود اللّه ، زيادة على الأدلة الفلسفية التقليدية .

ونحن لا نقصد من ذلك أن الأدلة الجديدة لازمة ، أو لا غنى عنها . فقد كان في الإثباتات القديمة ما يكفى لإقناع أي إنسان يستطيع أن ينظر إلى الموضوع نظرة مجردة عن الميل أو التميز .

وأنا بوصفى ممن يؤمنون باللّه أرحب بهذه الأدلة الجديدة لسببن فهي :

أولا : تزيد معرفتنا بآيات اللّه وضوحا .

وثانيا : تساعد على كشف الغطاء عن أعين كثير من صرحاء الشكيين حتى يسلموا بوجود اللّه .

لقد عمت بلادنا في السنوات الأخيرة موجة من العودة إلى الدين ، ولم تتخط هذه الموجة معاهد العلم لدينا .

ولا شك أن الكشوف العلمية الحديثة التي تشير إلى ضرورة وجود إله لهذا الكون ، قد لعبت دورا كبيرا في هذه العودة إلى رحاب اللّه ، والاتجاه إليه .

وطبيعي أن البحوث العلمية التي أدت إلى هذه الأدلة لم يكن يقصد من إجرائها إثبات وجود الخالق .

فغاية العلوم هي البحث عن خبايا الطبيعة ، واستغلال قواها ، وهي لا تدخل في البحث عن مشكلة النشأة الأولى فهذه من المشكلات الفلسفية . والعلوم لا تهتم إلا بمعرفة كيف تؤدى الأشياء وظائفها .

وهي لا تهتم بمعرفة من الذي جعلها تعمل أو تؤدى هذه الوظائف .

ولكن كل إنسان - حتى أولئك الذين يشتغلون بالعلوم الطبيعية - لديه ميل أو نزعة نحو الفلسفة .

ومما يؤسف له أن المرموقين من العلماء ليسوا دائما من الفلاسفة الممتازين ، فقليل منهم هم الذين يفكرون في أمور النشأة الأولى .

وقد يعتقد بعضهم أن الكون هو خالق نفسه ، على حين يرى البعض الآخر أن الاعتقاد في أزلية هذا الكون ليس أصعب من الاعتقاد في وجود إله أزلي .

ولكن القانون الثاني من قوانين الديناميكا الحرارية يثبت خطأ هذا الرأي الأخير