ميزان العمل — الصفحة ٣٥٠

بيان وظائف المتعلم والمعلم في العلوم المسعدة

علم ، ويصرف الميسور من الغمر إلى العلم الذي هو سبب النجاة والسعادة ، وهو غاية جميع العلوم ، وهي معرفة اللّه على الحقيقة والصدق .

فالعلوم كلها خدم لهذا العلم ، وهذا العلم حرّ لا يخدم غيره .

ولهذا قال تعالى :

[ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ ]

وليس المراد تحريك عضلات اللسان بهذه الحروف ولذا قال « 1 » :

[ من قال : لا إله إلا اللّه مخلصا دخل الجنة ]

فإن حركة الأطراف قليلة الغناء إذا لم تكن مؤثرة في القلب ، أو لم تكن صادرة عن أثر راسخ في القلب ، أو له اعتقاد يسمى إيمانا .

ثم ينتهى ترتيبه إلى مثل إيمان أبى بكر الذي لو وزن بإيمان العالمين ، لرجح هذا مع التصريح بأنه ما فضلكم بكثرة صيام وصلاة ، ولكن بسر وقر في قلبه .

فإن كان منتهى العلم باللّه اعتقاد ما اعتقده المقلد المتكلم المتعلم ، بتحرير الدليل ، فما عندي أن هذا يعجز عنه عمر وعثمان وكافة الصحابة ، حتى كان قد فضلهم أبو بكر .

وبهذا يستبين للمنصف أن طريق الصوفية وإن كان يرى مائلا عن أكثر الظواهر فمشهود له من الشرع بشواهد قوية ، فلا ينبغي أن يعاديها الجاهل لجهله وقصوره عنها .

( 1 ) أي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم .