ميزان العمل — الصفحة ٣٤٠

بيان أنواع العقل

والأخروية .

وطريقاهما متنافيان ، فمن صرف عنايته إلى أحدهما ، قصرت بصيرته في الآخر على الأكثر ؛ ولذلك ضرب على رضى اللّه عنه ثلاثة أمثلة ، فقال :

إن مثل الدنيا والآخرة ، ككفتى ميزان .

وكالمشرق والمغرب .

وكالضّرتين ، إذا أرضيت إحداهما أسخطت الأخرى .

ولذلك ترى الأكياس في أمور الدنيا جهالا في أمور الآخرة وبالعكس .

ولذلك قال عليه السّلام :

[ الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت ]

وقال - لمن نسب بعض الصالحين إلى البله - :

[ أكثر أهل الجنة البله ]

يعنى في أمور الدنيا .

ولذلك قال الحسن البصري :

[ أدركنا أقواما لو رأيتموهم ، لقلتم مجانين ، ولو رأوكم لقالوا شياطين ]

ومهما سمعت أمرا غريبا من أمور الدين فلا يبعدنك عن قبوله أنه لو كان حقيقيا لأدركه الأكياس من أرباب الدنيا ، ودقائق الصناعات الهندسية وغيرها ؛ إذ من المحال أن يظفر سالك طريق المشرق بما يوجد في المغرب ؛ فكذلك أمرا الدنيا والآخرة .

ولذلك قال تعالى :

[ إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقاءَنا ، وَرَضُوا بِالْحَياةِ الدُّنْيا ،