ميزان العمل — الصفحة ٣٣٩

بيان أنواع العقل

والشرعية كالغذاء .

والنقل جاء من العقل ، وليس لك أن تعكس .

والنفس المريضة المحرومة من الدواء تتضرر بالأغذية ولا تنتفع ؛ ولذلك قال تعالى :

[ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ] *

لما كانوا لا ينتفعون بالقرآن .

والمقلد الأعمى إذا تأمل أمور مواد الشرع ، يتراءى له أمور متناقضة ، وهي كذلك بالإضافة إلى ما فهمه .

ثم قد تجبن نفسه عن التأمل فيه ؛ لضعف عقله ، وخور طبعه فيتكلف الغفلة عنه خيفة أن ينكسر تقليده .

وقد يتأمله فيدرك تناقضه ، فيتحير ويبطل يقينه .

ولو نظر بعين البصيرة لبطل التناقض ، ورأى كل شئ في موضعه . ومثاله :

مثال الأعمى الذي دخل دارا فعثر بالكوز والطشت ، وأثاث الدر ،

فقال : لم وضعتم هذا على الطريق ؟ لم لا تردونها إلى محلها ؟

فقيل له :

إن كلا في موضعه ، ولكن الخلل في البصر .

فهذا بيان نسبة العلم المستفاد من العقل .

* * * واعلم أن المكتسب من العلوم بواسطة العقل ؛ ينقسم إلى :

المعارف الدنيوية .