ميزان العمل — الصفحة ٣٣٢

وأما شرف العلم والعقل فمدرك بضرورة : العقل ، والشرع ، والحس

[ من لم يكن عقله أغلب خصال الخير عليه ، كان حتفه في أغلب خصال الخير عليه ]

وناهيك به شرفا أن قد شبه اللّه سبحانه العقل بالنور فقال :

[ اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ] .

أي منورهما .

وأكثر ما يطلق النور والظلمات في القرآن على العلم والجهل ، مثل قوله تعالى :

[ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ ]

وإنما كل ذلك بالعقل ؛ ولذلك قال عليه السّلام لعلىّ رضى اللّه عنه :

[ إذا تقرب الناس لخالقهم بأبواب البر ، فتقرب أنت بعقلك ، تتنعم بالدرجات والزلفى :

عند الناس في الدنيا .

وعند اللّه في الآخرة ]

وسنذكر وجه التقرب بالعقل .

* * * وأما الحس . بمجرده ، فكاف في إدراك شرف العقل والعلم ، حتى إن أكبر الحيوانات شخصا ، وأقواها بدنا ، إذا رأى الإنسان احتشمه بعض الاحتشام ، واستشعر الخوف منه ، لإحساسه بأنه مستول عليه بجبلته .

وأقرب الناس إلى البهائم أجلاف العرب والترك ، ورعاة البهائم منهم . ولو وقع بينهم راع أوفر منهم عقلا ، وأكثر منهم دراية