ميزان العمل — الصفحة ٣٣١

وأما شرف العلم والعقل فمدرك بضرورة : العقل ، والشرع ، والحس

وأما شرف العلم والعقل فمدرك بضرورة : العقل ، والشرع ، والحس

وأما شرف العلم والعقل فمدرك بضرورة : العقل ، والشرع ، والحس

أما الشرع فقد قال عليه السّلام :

[ أول ما خلق اللّه العقل ، فقال له : أقبل . فأقبل . ثم قال له : أدبر . فأدبر . ثم قال :

وعزتي وجلالي . . ما خلقت خلقا أكرم علىّ منك .

بك آخذ . وبك أعطى .

وبك أثيب . وبك أعاقب ]

وهذا العقل الذي يدرك به الإنسان الأشياء يجرى من العقل الأول ؛ الذي خلق اللّه عز وجل ؛ مجرى النور من الشمس .

فإن هذه العقول عقول بالإضافة إلى الأشخاص .

وذلك مطلق من غير إضافة .

* * * وأما دلالة العقل ، على شرف العقل ، فهو أن ما لا تنال سعادة الدنيا والآخرة إلا به ، فكيف لا يكون أشرف الأشياء ؟

وبالعقل صار الإنسان خليفة اللّه ، وبه تقرّب إليه ، وبه تم دينه ؛ ولذلك قال عليه السّلام .

[ لا دين لمن لا عقل له ] .

وقال :

[ لا يعجبكم إسلام امرئ حتى تعرفوا عقله ]

ولهذا قيل :