ميزان العمل — الصفحة ٣٢٠

بيان ما يحمد ويذم من أفعال شهوة البطن والفرج والغضب

فالمراد به الحدّة لحمية « 1 » الدين ؛ ولذلك قال تعالى :

( وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ ) .

* * * ومع هذا فالسلطان إذا غضب عند جناية جان فينبغي أن يحبسه ، ولا يبادر إلى عقوبته ، حتى يجدد النظر فيه ، فإن الغضب غول العقل ، فربما يحمله على مجاوزة حد الواجب في الانتقام .

* * * وأما المكروه : فغضبه عند فوات حظوظه المباح نيلها :

كغضبه على خادمه ، وعبده .

عند كسر آنيته .

أو توانيه في خدمته بحكم تغافل يمكن الاحتراز عنه .

فهذا لا ينتهى إلى حد المذموم ، ولكن العفو والتجاوز أولى وأحب .

ولذلك قيل ؛ لواحد حكيم :

[ لا تصفح عن عبدك ، وهو يقصر في خدمتك فيفسد باحتمالك ] .

فقال :

[ لأن يفسد عبدي في صلاح نفسي ، خير من أن تفسد نفسي في صلاح عبدي ]

فإن احتمال ذلك إصلاح للنفس ، والانتقام إصلاح للعبد * * *

( 1 ) أي لحمايته .