ميزان العمل — الصفحة ٣١٥

بيان ما يحمد ويذم من أفعال شهوة البطن والفرج والغضب

خلق الجوع باعثا على إبقاء الشخص بالأكل ، ولذلك قال :

[ تناكحوا ، تناسلوا ، تكثروا ؛ فإني مباه بكم الأمم ]

فمن كان قصده في النكاح أمرين :

أحدهما : النسل لكثرة المباهاة ، وأن يلحقه بعده ولد صالح يدعو له .

والثاني : أن يدفع عن نفسه فضلة المنى التي إذا اجتمعت كانت كالمرّة « 1 »

والدم إذا اجتمع عظمت نكايته في البدن : بإثارة المرض .

وفي الدين : بالدعوة إلى الفجور .

فالنكاح على هذا الوجه محمود ، وسنة ، وداخل تحت قوله :

[ من أحب فطرتى ، فليستن بسنتي ]

ومن نكح ، فقد حصن نصف دينه .

ولا بأس بغرض ثالث : وهو أن يكون في بيته من يدبر أمر منزله ، ليتفرغ هو للعلم والعبادة .

فيصير النكاح على هذا الوجه من جملة العبادات ، فإن لأعمال بالنيات

وأمارة هذا أن لا يطلب من المرأة إلا :

الجمال : للتحصن .

وحسن الخلق : لتدبير المنزل .

والديانة : للصيانة .

والنسب الديني فقط : فإنه أمارة الديانة وحسن الخلق ، فإن

( 1 ) قال في المختار ( المرة : بالكسر ، إحدى الطبائع الأربع ) وقال أيضا ( المرارة : بالفتح ، ضد الحلاوة ، والمرارة أيضا : التي فيها المرة ) .