ميزان العمل — الصفحة ٢٩٠

بيان البواعث على تحرى الخيرات والصوارف عنها

[ من عبد اللّه لعوض ، فهو لئيم ] .

ولما كان العقل الضعيف لا يقف على كنه هذا المعنى ، وأكثر العقول ضعيفة ، خلق اللّه الجنة والنار ، ووعد الخلق بهما زجرا وحثّا ، وأطنب في وصفهما ، ولم يتعرض لهذه المعاني إلا بالمرامز ، مثل قوله تعالى :

[ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ] *

و [ أعددت لعبادي الصالحين ، ما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر على قلب بشر ] .

* * * وأما الصوارف : فقصور أو تقصير .

أما القصور : فالمرض المانع .

والشغل الضروري في طلب قوت النفس ، والعيال ، وما يجرى مجراه .

وهذا معذور غير مذموم ، إلا أنه عن ذروة الكمال محروم .

ولا دواء له إلا الفزع إلى اللّه تعالى ؛ لإماطة هذه الصوارف بجوده .

وأما التقصير : فقسمان :

جهل .

وشهوة غالبة .

أما الجهل : فهو أن لا يعرف الخيرات الأخروية ، وشرفها ، وحقارة متاع الدنيا بالإضافة إليها ، وهو على رتبتين :

إحداهما : أن يكون عن غفلة وعدم مصادفة مرشد منبه .

وهذا علاجه سهل ؛ ولأجله وجب أن يكون في كل قطر جماعة من العلماء والوعاظ ينبهون الخلق عن غفلتهم ، ويرغبون عن الدنيا ،