ميزان العمل — الصفحة ٢٨٥

بيان ما يتدرج تحت فضيلة العفة ورذيلتها

أما البخيل : فهو الذي يفرط ويقصر في الإنفاق خوفا من أن تضطره الفاقة إلى المسألة والتذلل للأعداء .

وكأن سبب البخل هو الجبن عند البحث .

وأما الشحيح : فهو الذي يجمع إلى ما ذكرناه أن يكره حسن حال غيره ، طمعا في أن يضطره إلى الحاجة إليه ، فينال به الجاه والرفعة .

ومنشأ هذا ضرب من الجهل .

وأما اللئيم : فهو الذي يجمع إلى هذه الصفات ، احتمال العار في الشئ الحقير .

وسببه نوع من الخبث . وذلك مثل المتلصص والديوث .

* * * وأما الرياء : فهو التشبه بذوي الأعمال الفاضلة طلبا للسمعة والمفاخرة .

وأما الهتكة : فالإعراض عن تزيين النفس بالأعمال الفاضلة ، والمجاهرة بأضدادها .

وأما الكزازة : فالإفراط في الجد .

وأما المجانة : فالإفراط في الهزل .

وأما العبث : فالإفراط في الإعجاب بلقاء الجليس والأنيس .

وأما التحاشى : فإفراط في التبرم بالجليس .

وأما الشكاسة : فمخالفة المعاشرين في شرائط الأنس .

وأما الملق : فالتحبب إلى المعاشرين ، مع التغافل عما يلحقه من عار الاستخفاف .