ميزان العمل — الصفحة ٢٨٢

بيان ما يتدرج تحت فضيلة العفة ورذيلتها

[ أَ لَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرى ؟ ]

فإنه مهما أحس في نفسه أن اللّه يراه ، فيستحيى لا محالة إن كان متدينا ، معظما ، كما قال عليه السّلام :

( لا إيمان لمن حياء له )

لأن الحياء للإنسان هو أول أمارات العقل .

والإيمان آخر مراتب العقل .

وكيف ينال المرتبة الأخيرة ، من لم يجاوز الأولى ؟

وأما المسامحة : فهي التجافي عن بعض الاستحقاق ، باختيار وطيب نفس . وهو وسط بين المناقشة والإهمال .

وأما الصبر : فهو مقاومة النفس للهوى ، واحتماؤها عن اللذات القبيحة .

وأما السخاء : فهو وسط بين التبذير والتقتير ، وهو سهولة الإنفاق ، وتجنب اكتساب الشئ من غير وجهه .

وأما حسن التقدير : فهو الاعتدال في النفقات ، احترازا عن طرفي التقتير والتبذير .

وأما الدماثة : فهي حسن هيأة النفس الشهوانية ، في الاشتياق إلى المشتهيات .

وأما الانتظام : فهو حال للنفس يدعوها إلى نظر ما يقدره من النفعات حتى يناسب بعضها بعضا .

وأما حسن الهيأة : فمحبة الزينة الواجبة التي لا رعونة فيها .

وأما القناعة : فحسن تدبير المعاش من غير خب .

وأما الهدوء : فسكون النفس فيما تناله من اللذات الجميلة .

وأما الورع : فوسط بين الرياء والهتكة ، وهو تزيين النفس