ميزان العمل — الصفحة ٢٨١

بيان ما يتدرج تحت فضيلة العفة ورذيلتها

والظرف .

أما الحياء : فهو وسط بين الوقاحة والخنوثة .

وقيل في حده : إنه ألم يعرض للنفس عند الفزع من النقيصة .

وقيل : إنه خوف الإنسان من تقصير يقع فيه عند من هو أفضل منه .

وقيل : إنه رقة الوجه عند إتيان القبائح ، وتحفظ النفس عن مذمومة يتوجه عليها الحق فيها .

وبالجملة : فإنه يستعمل في الانقباض عن القبح ، ويستعمل في الانقباض عما يظنه المستحيى قبحا .

وهذا الأخير يليق بالصبيان والنساء ، وهو مذموم من العقلاء .

والأول جميل من كل أحد .

والمراد بقوله :

[ إن اللّه يستحيى من ذي شيبة في الإسلام أن يعذبه ] .

أنه يترك تعذيبه .

وأما الخجل : فهو فترة النفس لفرط الحياء ، وإنما يحمد في الصبيان والنساء ، دون الرجال .

وإنما يستحيى الإنسان ممن يكبر في نفسه .

فأما أن يستحيى من الناس ، فنفسه أخس عنده من غيره .

ومن لا يستحيى من اللّه فلعدم معرفته لجلاله ، ولذلك قال عليه السّلام :

[ استحيوا من اللّه حق الحياء ] .

ولذلك قال تعالى :