ميزان العمل — الصفحة ٢٧١

بيان أمهات الفضائل

السوى ، من الأطعمة اللذيذة ، لا يضر الصبى الرضيع السخيف البنية .

وكم من أحمق يتكايس فيقيس نفسه بصاحب الشرع مقايسة الملائكة بالحدادين ، فيهلك نفسه من حيث لا يدرى .

نعوذ باللّه من عمش البصيرة ؛ فإنه يكاد يكون أردى من العمى إذ الأعمى يعتقد عجزه ، فيقلد ، فيهديه غيره .

والأعمش ينفتح من بصيرته بقدر ما يستنكف به من الاتباع ، ثم لا يكمل نوره بحيث يستكمل سيرا « 1 » في سواء السبيل .

ومن هذه حاله لا يبالي اللّه في أي واد هلك .

ولقد رأيت جماعة من الحمقى العوام يتكايسون في التصوف بآرائهم ، ويزعمون أهذه الشهوات لم خلقت ، إن كان اتباعها مذموما ومهلكا ؟

ولم يعلموا أن تحت خلق الشهوتين ، أعنى شهوة الفرج والبطن حكمتين عظيمتين -

إحداهما : إبقاء الشخص بالغذاء ، والنوع بالحرث « 2 » ، فإنهما ضروريتان في الوجود بحكم إجراء اللّه سنته ، بمشيئة اللّه الأزلية ، التي لا نجد لها تبديلا ولا تحويلا .

والثانية : ترغيب الخلق في السعادات الأخروية ؛ فإنهم ما لم يحسوا بهذه اللذات والآلام ، لم يرغبوا في الجنة ، ولم يحذروا النار .

ولو وعدوا بما لا عين رأت ، ولا أذن سمعت ، ولا خطر

( 1 ) في الأصل ( مستمرا ) . ( 2 ) يعنى ب [ الحرث ] الوقاع ، أخذا من قوله تعالى [ نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ ] .