ميزان العمل — الصفحة ٢٦٣

بيان تفصيل الطرق إلى تهذيب الأخلاق

المال ، فتعلم أن هذا أيضا مذموم ، وهو الذي يعبر عنه بالتبذير .

والمحمود المعتدل ، هو السخاء الواقع بين التحزق « 1 » والتبذير ، وهو أن يتيسر عليك بذل ما يقتضى الشرع والعقل بذله ، عن طوع ورغبة ، ويتيسر عليك إمساك ما يقتضى الشرع والعقل إمساكه عن طوع ورغبة .

وكذا في سائر الصفات ، والواحد منها كاف في المثال .

* * * وإذا عرفت أن معيار الأعمال مأخوذ من مقدار الصفات والأخلاق ، لم يخف عليك أن الطريق في هذا تختلف باختلاف الأشخاص وتختلف في حق شخص واحد باختلاف الأحوال .

فمن رزق البصيرة ، تتبع العلة وعالجها بطريقها .

ولما كان أكثر الناس يعجزون عنه ، وعسر على الشرع تفصيل يفي بجميع الأشخاص ، في جميع الأعصار ، اقتصر الشرع في التفصيل على القوانين المشتركة التي تعم جدواها من الطاعات ، وترك المعاصي المحذورة .

ثم رغب عن المباحات التي تقصد للتلذذ بأمور جميلة ، تقوله :

[ حب الدنيا رأس كل خطيئة ] .

وأمثاله .

ثم عرّف أهل البصرة منه

غاية المطلوب ، وطريقه .

( 1 ) قال في المختار [ الحازق هو الذي ضاق عليه خفه . يقال : لا رأى لحاقن ولا لحازق ] .