ميزان العمل — الصفحة ٢٦٠

بيان تفصيل الطرق إلى تهذيب الأخلاق

والدوام وعدمه وبالكثرة والقلة .

ولا بد له من عيار يعرف به مقدار النافع منه .

فإن لم يحفظ عياره زاد الفساد .

فكذلك النقيض « 1 » الذي تعالج به الأخلاق لا بد له من عيار .

وكما أن عيار الدواء مأخوذ من عيار العلة ، حتى إن الطبيب لا يعالج ، ما لم يعرف أن العلة من حرارة أو برودة .

وإن كانت الحرارة فما درجتها ؟ أهي ضعيفة ، أو قوية ؟

فإذا عرف التفتت معه إلى أحوال البدن ، وأحوال الزمان ، والصناعة التي المريض بصددها .

* * * فكذلك الشيخ المتبوع الذي يطب نفوس المريدين والمسترشدين ينبغي أن لا يهجم عليهم بالرياضة والتكاليف في فن مخصوص ، ما لم يعرف أخلاقهم .

فإذا عرف ما هو الغالب على المريد ، من الخلق السيئ ، وعرف مقداره ، ولاحظ حاله وسنه ، وما يحتمله من المعالجة ، عين له الطريق .

ولذلك ترى الشيخ يشير على بعض المريدين أن يخرج إلى السوق للكد « 2 » . به ؛ وذلك إن توسم فيه نوع رياسة وتكبر ، فيعالجه بما يراه ذلا ، وهو نقيض خلقه حتى ينكسر به تكبره

ويشير على بعضهم بتعهد بيت الماء ، وإعداد نبل « 3 »

( 1 ) أي معالجة البخل بالتسخى تكلفا . والكبر بالتواضع تكلفا . . . إلخ . ( 2 ) التعب . ( 3 ) قال في المختار [ التّصل مجارة الاستنجاء ] .