ميزان العمل — الصفحة ٢٤٤

بيان مراتب النفس في مجاهدة الهوى والفرق بين إشارة الهوى والعقل

والعقل يرشد بحجج حقيقية .

والعاشق لشخص قبيح ، أو المتناول لطعام بشع ، شغف به لعادته ، لو روجع ، لزخرف فيه معازير مموهة ، يشهد عليه العقل بأنه متصنع متكلف .

وبالجملة : إدراك هذه الحقيقة لا يكون إلا بنور « 1 » إلهي ، وتأييد سماوي ، فليكن النوع إلى اللّه في مظان الحيرة ، فقد قال بعض العلماء :

إذا مال العقل ، إلى مؤلم في الحال ، نافع في العاقبة ،

ومال الهوى نحو نقيضه ، الملذ في الحال ، الوخيم في العقبى .

وتنازعا وتحاكما إلى القوة المدبرة المفكرة ،

سارع نور اللّه تعالى ، إلى نصرة العقل .

وبادر وسواس الشيطان وأولياؤه إلى نصرة الهوى .

وقام صف القتال بينهما .

فإن كانت القوة المدبرة ، من حزب الشيطان وأوليائه ، ذهلت عن نور الحق ، وعميت عن نفع الآجل واغترت بلذة العاجل ، وجنحت إليه ، وقهر أولياء اللّه .

وإن كانت من حزب اللّه وأوليائه ، اهتدت بنوره ، واستهانت بالعاجلة ، وطلبت الآجلة .

قال اللّه تعالى [ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا ، يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ ، وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ ، يُخْرِجُونَهُمْ مِنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُماتِ ]

( 1 ) وجدت وأنا أحقق هذه النسخة للطبع ، العبارة التالية [ حتى العقل العملي ، في إدراك الأمور الجزئية ، محتاج - إلى جانب المنطق - إلى تأييد إلهي ] كنت قد كتبتها على هامش الكتاب ، وأنا أقرؤه في أول مرة .