ميزان العمل — الصفحة ٢٣٧

بيان مثال النفس مع القوى المتنازعة

[ أَ فَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ ، وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلْمٍ ]

وقال :

[ وَاتَّبَعَ هَواهُ ، فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ ]

وقال عليه السّلام :

( أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك ) .

وقال تعالى لمن قهر هواه :

[ وَأَمَّا مَنْ خافَ مَقامَ رَبِّهِ ، وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوى ]

وليس الأمر كما ظنه فريق

من لزوم قمع الغضب ، وإماطته بالكلية .

وقمع الشهوة ، وإماطتها بالكلية .

بل الواجب ضبطها وتأديبها ؛ فإن العقل لا يقدر على التأديب دون الحمية الغضبية ؛ إذ ليس له إلا الإشارة بالصواب ، وهي أشرف القوى .

وبه صار الإنسان خليفة اللّه في أرضه ، ولكنه طبيب مشير إلى ما فيه البرء .

فإن لم يستعن بالغضب والحمية ، التي ترهق الشهوة ، إلى الطاعة ، وتنتهض خادمة للعقل ، في الزجر والكسر ، لم تفد إشارته .

ولذلك لا تتبين فضيلة العقل لمن لا حمية له . ولكن ينبغي أن يتأدب . بحيث لا ينبعث إلا بإشارة العقل .

وكذلك الشهوة .